TÉRVÉTELEK#TartalomjegyzékTartalomjegyzék



Ennek a fejezetnek nincs összefoglalója.


A fejezet legfontosabb fogalmai: meghatározás, Interszex, tévhitek .

AI-val összefoglalva és egy szerkesztő által ellenőrizve.

Tévhitek az interszexről

Tartalomjegyzék

2. verziója Tévhitek az interszexről cáfol 172 helytelen érvet az által NNID kérte az interszexuális személyek nemi megerősítő kezelésének büntetőjogi szabályozása.

Szinte minden fejezete Tévhitek az interszexről weboldalakká alakították át. A tartalomjegyzékben, de a fejezeteken belüli fejezethivatkozásokban is a narancssárga hivatkozások olyan fejezetekre utalnak, amelyek még nem szerepelnek a weben. Természetesen ezek a fejezetek a PDF verzió.

A következő szakaszok Tévhitek az interszexről már elérhetőek weboldalként:

  • Előzetes munka (Bevezetés és ez a tartalomjegyzék)
  • Interszex közösség (1-21)
  • Interszex emberek (22-34)
  • Interszex és biológia (35-41)
  • Interszex és DSD (42-50)
  • Interszex és gyógyászat (51-69)
  • Interszex és etika (részleges: 70-72)
  • Interszex és kutatás (85-101)
  • Interszex és szövetségesek (102-125)
  • Interszex és törvényhozás (126-145)
  • Interszex és jogok (146-172)
  • Végül (173)
  • Függelékek (A-E)

Az interszex közösség összeomlott és újra felemelkedett a DSD mozaikszó bevezetése után. Jelenleg egy globális közösség létezik, amely nagyon sokszínű. Az interszex emberek online és személyesen is találkoznak egymással, és egyre gyakrabban vesznek részt az interszexszel kapcsolatos tudományos kutatásban (tervezésben). Ebben a részben a legtöbb fejezet abból fakad, hogy nem tudták, hogyan definiálják az interszexuális közösséget, és mit akar az interszex közösség elérni.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 11: Az interszex meghatározása.Tévhit, hogy nem világos, mi az interszex., 88: A szex egy spektrum, nem kettősség.Tévhit, hogy a nem dichotómia., 99: Az interszex nem azt jelenti, hogy „férfi és nő között”.Tévhit, hogy az interszex azt jelenti, hogy „férfi és nő között”., 1212: Az interszex nem ritka.Tévhit, hogy ritka az interszex., 1313: Interszexuális gyermekek nem kötelezőek gendersemlegesen nevelni.Tévhit, hogy az interszexuális gyerekek gendersemlegesen kell emelni., 1515: Az interszex egy melléknév.Tévhit, hogy az interszex egy főnév., 1919: Az interszex nem a nemi szervekről szól.Tévhit, hogy az interszex a nemi szervekről szól.,2020: Az interszex embereknek is van szexuális irányultsága és a genderszemélyazonosság és -genderkifejezés.Tévhit, hogy az interszexnek semmi köze a szexualitáshoz és genderidentitás..

1
Az interszex definíciója.
Tévhit, hogy nem világos, mi az interszex.
2
Változik az interszexről alkotott nézet, ahogy maguk az interszexek is.
Tévhit, hogy az interszexek nem változnak a paradigmaváltás következtében.
3
Az interszex nem egy felesleges „doboz”.
Tévhit, hogy az interszex emberek szükségtelen „dobozba” helyezik magukat.
4
Csak egyfajta interszex létezik.
Tévhit, hogy az interszexnek különböző típusai léteznek.
5
Az interszex nem a szexuális jellemzők eltéréseiről/különbségeiről szól.
Tévhit, hogy az interszex a szexuális jellemzők eltéréseiről/különbségeiről szól.
6
Nem mindenki nevezheti magát interszexnek.
Tévhit, hogy bárki interszexnek nevezheti magát.
7
Nem kell ellenőrizni, hogy valaki „tényleg” interszex-e.
Tévhit, hogy probléma, hogy aki nem interszex, az interszexnek nevezheti magát.
8
A nem egy spektrum, nem pedig kettősség.
Tévhit, hogy a nem dichotómia.
9
Az interszex nem azt jelenti, hogy „férfi és nő között”.
Tévhit, hogy az interszex azt jelenti, hogy „férfi és nő között”.
10
Az interszex nem „harmadik nem”.
Tévhit, hogy az interszex egy harmadik nem.
11
A szex nem (csak) biológiai.
Tévhit, hogy az interszex (csak) biológiai.
12
Az interszex nem ritka.
Tévhit, hogy ritka az interszex.
13
Interszexuális gyermekek nem kötelezőek gendersemlegesen nevelni.
Tévhit, hogy az interszexuális gyerekek gendersemlegesen kell emelni.
14
Az interszex nem az „identitás-gondolkodásból” vagy az „identitáspolitikából” származik.
Tévhit, hogy az interszex az „identitásgondolkodásból” vagy „identitáspolitikából” ered.
15
Az interszex egy melléknév.
Tévhit, hogy az interszex egy főnév.
16
Az interszex egy megélt élmény, amelyet az emberek átélhetnek, de nem.
Tévhit, hogy valaki nem „van”, hanem „az” interszex.
17
Az (inter)szex nem egyenlő a szexualitással.
Tévhit, hogy a nemi ill sex interszexben/intersex jelentése 'szexuális kapcsolat'.
18
Sokan nem tudják, hogy interszexek.
Tévhit, hogy ezt mindenki tudja magáról, aki interszex.
19
Az interszex nem a nemi szervekről szól.
Tévhit, hogy az interszex a nemi szervekről szól.
20
Az interszex embereknek is van szexuális irányultsága és a genderszemélyazonosság és -genderkifejezés.
Tévhit, hogy az interszexnek semmi köze a szexualitáshoz és genderidentitás.
21
Nem szükséges interszex emberként megjelenni.
Tévhit, hogy több interszex embernek láthatónak kell lennie, mielőtt…


Sok tévhit az interszex emberekről közvetlenül vagy közvetve a sztereotípiákból ered. Ezek a sztereotípiák gyakran mitológiai történeteken vagy elavult orvosi kiadványokon alapulnak. A valóságban az interszex emberek egyáltalán nem hasonlítanak ezekhez a sztereotip képekhez. Kívülről szinte soha nem látszik, különösen a laikusok számára, hogy valaki interszex. Az interszexuális emancipáció tehát nem annyira a testről, a nemről vagy a nemről szól gender, hanem élményekről – a kirekesztés, a titkolózás, a másság érzéséről, a megbélyegzésről, az önmaga lenni nem merő tapasztalatokról.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 2222: Az interszex emberek bizonyos tapasztalatokat osztanak meg, nem a test jellemzőit.Tévhit, hogy csak azok a gyerekek interszexuálisak, akiknek neme nem határozható meg.,2626: Az interszex nem ugyanaz, mint transgender.Tévhit, hogy az interszex emberek transgender vannak (és ez is trans az emberek interszexuálisak).,2929: A legtöbb interszex ember férfi vagy nő.Tévhit, hogy az interszexuálisok nem lehetnek férfiak vagy nők.,3030: Az útlevélben szereplő X-nek minden holland állampolgár számára elérhetővé kell válnia.Tévhit, hogy minden interszex ember X-et szeretne az útlevelébe.,3232: Ahány interszex ember, annyi megélt élmény van.Tévhit, hogy minden interszex embernek ugyanazok a tapasztalatai.,3333: Az egészségügyi dolgozóknak és az interszexuálisoknak tisztelniük kell egymást, saját nézeteiktől függetlenül.Tévhit, hogy az interszex aktivisták dühös, csalódott emberek (az orvosok pedig élvonalbeli őrültek)..

22
Az interszex emberek bizonyos tapasztalatokat osztanak meg, nem a test jellemzőit.
Tévhit, hogy csak azok a gyerekek interszexuálisak, akiknek neme nem határozható meg.
23
Az interszex emberek megélt tapasztalata az egész életüket felöleli, nem csak a gyermekkorukat.
Tévhit, hogy az interszexuális szex csak nagyon kisgyermekeket érint.
24
Szerencsére a legtöbb interszex ember nem tapasztalta az NNMB-t.
Tévhit, hogy minden interszexuális gyermeket műtéten vagy több műtéten esett át.
25
Az interszexek is szeretnének gyereket.
Tévhit, hogy az interszexuálisok terméketlenek és nem vállalhatnak gyereket.
26
Az interszex nem ugyanaz, mint transgender.
Tévhit, hogy az interszex emberek transgender vannak (és ez is trans az emberek interszexuálisak).
27
Interszex és transgender fontos hasonlóságaik vannak.
Tévhit, hogy az interszex és trans valami másról.
28
Az interszex nem ugyanaz, mint a nem bináris, de együtt járhat.
Tévhit, hogy minden interszex ember nem bináris.
29
A legtöbb interszex ember férfi vagy nő.
Tévhit, hogy az interszexuálisok nem lehetnek férfiak vagy nők.
30
Az útlevélben szereplő X-nek minden holland számára elérhetőnek kell lennie.
Tévhit, hogy minden interszex ember X-et szeretne az útlevelébe.
31
Az interszexuális személyeknek M, F vagy X közül kell választaniuk a nemüket.
Tévhit, hogy a születési anyakönyvi anyakönyvi bejegyzésben a „nem meghatározható” opció szükségtelen.
32
Ahány interszex ember, annyi megélt élmény van.
Tévhit, hogy minden interszex embernek ugyanazok a tapasztalatai.
33
Az egészségügyi dolgozóknak és az interszexuálisoknak tisztelniük kell egymást, saját nézeteiktől függetlenül.
Tévhit, hogy az interszex aktivisták dühös, csalódott emberek (az orvosok pedig élvonalbeli őrültek).
34
Az interszex embereknek meg kell tudniuk osztani tapasztalataikat.
Tévhit, hogy csak azok szólalnak meg, akik komolyan sérültnek érzik magukat.


 Mivel a középiskolai biológia tankönyvekben kevés vagy egyáltalán nem fordítanak figyelmet az interszexre, nem meglepő, hogy vannak tévhitek az (inter)szex biológiájával kapcsolatban. A fő tévhitek abból a közkeletű tévhitből fakadnak, hogy a nem dichotómia – aminek csak két különböző változata van. A valóságban a nem egy végtelen változatos spektrum.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 3636: A nemi kromoszómák nem határozzák meg az ember nemét.Tévhit, hogy a nemi kromoszómák határozzák meg a nemet., 3737: Az embereket nem a nemi szerveik határozzák meg.Tévhit, hogy a nők méhes emberek (vagy hogy a méhesek nők)., 3838: A nemi hormonok nem határozzák meg a nemet.Tévhit, hogy a hormonok nemtől függőek., 4141: Az interszex nem azonos a biszexualitással.Tévhit, hogy az interszexuális emberek androgünek..

35
Az interszexuális személyek jogai szempontjából lényegtelen, hogy az interszexualitás biológiailag magyarázható-e.
Tévhit, hogy az interszexualitás biológiailag magyarázható.
36
A nemi kromoszómák nem határozzák meg az ember nemét.
Tévhit, hogy a nemi kromoszómák határozzák meg a nemet.
37
Az embereket nem a nemi szerveik határozzák meg.
Tévhit, hogy a nők méhes emberek (vagy hogy a méhesek nők).
38
A nemi hormonok nem határozzák meg a nemet.
Tévhit, hogy a hormonok nemtől függőek.
39
Az interszexuális emberek teste úgy jó, ahogy van.
Tévhit, hogy interszex nem létezik a „természetben”.
40
A pénisz és a csikló ugyanannak a testanyagnak a különböző fejlesztései.
Tévhit, hogy az interszex embereknek péniszük és hüvelyük van.
41
Az interszex nem azonos az androgünséggel.
Tévhit, hogy az interszexuális emberek androgünek.


 Röviden, azt lehet mondani, hogy az interszex a társadalmat, az emberi jogokat és az emancipációt jelenti, a DSD pedig a kórházat, a betegséget és a szenvedőtársakkal való érintkezést. Az interszexszel és a DSD-vel kapcsolatos tévhitek részben abból az elképzelésből fakadnak, hogy a DSD és az interszex azonos, de paradox módon abból is, hogy az interszexnek és a DSD-nek semmi köze egymáshoz, sőt, nem is létezhetnek együtt.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 4444: A DSD nem ugyanaz, mint az interszex.Tévhit, hogy a DSD ugyanaz, mint az interszex., 4646: A DSD/interszex kombinációs kifejezés hozzájárul az interszexuális emberek patologizálásához.Tévhit, hogy a DSD/interszex megjelölés ártatlan., 4747: A DSD olyan, alig összefüggő diagnózisok csoportja, amelyeket érdemes külön megvizsgálni.Tévhit, hogy a DSD egy világos tudományos diagnózis, és az interszex az Ön választása (és az emberi jogok dogmákon alapulnak)., 4949: A DSD-betegek interszexuális emberek.Tévhit, hogy a DSD-betegek nem interszexek., 5050: Az emberi jogok megsértését nem lehet „egészségügyi problémaként” elvetni.Tévhit, hogy az interszexuális orvosi gyakorlatokra összpontosító emberi jogi diskurzus irreleváns, mivel a DSD orvosi kérdés.,

42
A DSD egyértelműen meghatározott, de a mintaosztályozás, bár széles körben használják, nem teljes.
Tévhit, hogy a DSD-nek többféle meghatározása létezik.
43
Az interszex és a DSD egymás mellett használható.
Tévhit, hogy az interszex aktivisták meg akarják tiltani másoknak a DSD kifejezés használatát.
44
A DSD nem ugyanaz, mint az interszex.
Tévhit, hogy a DSD ugyanaz, mint az interszex.
45
A DSD bevezetése késleltette az interszexuális emberek emancipációját.
Tévhit, hogy a DSD bevezetése nem okozott kárt az interszexuális emancipációban.
46
A DSD/interszex kombinációs kifejezés hozzájárul az interszexuális emberek patologizálásához.
Tévhit, hogy a DSD/interszex megjelölés ártatlan.
47
A DSD nem összefüggő diagnózisok csoportja, amelyeket jobb külön megvizsgálni.
Tévhit, hogy a DSD egy világos tudományos diagnózis, és az interszex az Ön választása (és az emberi jogok dogmákon alapulnak).
48
A diagnózis felállítása nem mindig a beteg érdeke.
Tévhit, hogy a diagnózis mindig a beteg érdekét szolgálja.
49
A DSD-betegek interszexuális emberek.
Tévhit, hogy a DSD-betegek nem interszexek.
50
Az emberi jogok megsértését nem lehet „egészségügyi problémaként” elvetni.
Tévhit, hogy az interszexuális orvosi gyakorlatokra összpontosító emberi jogi diskurzus irreleváns, mivel a DSD orvosi kérdés.


A mai társadalomban az interszex – helytelenül – még mindig erősen kötődik az orvostudományhoz. A már egy ideje tartó paradigmaváltás során az interszexuális szex orvoslása folyik. Ez azt jelenti, hogy kísérletet tesznek arra, hogy véget vessenek az interszexuális gyermekeken végzett kozmetikai gyógyászati ​​kezeléseknek, anélkül, hogy elég idősek lennének a beleegyezésükhöz. Elavult meglátások alapján sok orvos és szülő úgy gondolja, hogy a szülői beleegyezés elegendő a tájékozott beleegyezéshez. A Hollandia által elismert nemzetközi jog alapján az emberi jogi szakemberek azt mondják, hogy a kozmetikai kezelésekkel meg kell várni, amíg a gyermek elég idős lesz ahhoz, hogy maga döntsön. Ez a változó belátás, és különösen az ebből fakadó vita, az interszexről és az orvostudományról szóló legtöbb tévhit eredete.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 5151: Az emberi jogok nagyobb védelmet nyújtanak, mint a betegek jogai.Tévhit, hogy a betegek jogai emberi jogok., 5252: A nemet megerősítő kezelésekhez a páciens saját szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezése szükséges.Tévhit, hogy a gyermek nemét három-öt napon belül meg tudják állapítani az orvosok., 5454: Magán a páciensen kívüli személyek érvei nem vezethetnek a nemi hovatartozás megerősítő kezeléséhez.Tévhit, hogy a fiatalok operálása nagy előnyökkel jár (és egyéb érvek a korai műtét mellett)., 5555: A kisgyermekeken végzett műtétek súlyos következményekkel járnak, ezért etikátlanok, ha elhalaszthatóak lettek volna.Tévhit, hogy a fiatal operációnak nincs hátránya., 6363: Az interszex nem olyan egészségügyi állapot, amelyet meg kell gyógyítani.Tévhit, hogy a gyermek az NNMB után már nem interszex., 6565: Az interszex önmagában nem okoz pszichés problémákat.Tévhit, hogy az interszex pszichológiai problémákhoz vezet., 6767: A genitális műtéteket vagy kezeléseket nem kell betiltani; Az NNMB-ket jogilag szabályozni kell.Tévhit, hogy az orvosok hamarosan egyáltalán nem végezhetnek nemi szervműtétet vagy kezelést., 6868: A gyerekeknek nem kell 18 éves korukig várniuk a nemi hovatartozást igazoló kezelésre.Tévhit, hogy a gyerekeknek most meg kell várniuk 18 éves korukat, mielőtt nemi hovatartozást igazoló kezelésen vehetnek részt., 6969.: A nemi megerősítő kezelések elhalasztása addig, amíg a gyermek nem dönthet a kenőcs mellett, nem egyenlő a „semmit csinálással”.Tévhit, hogy a korai műtét egyetlen alternatívája a semmittevés..

51
Az emberi jogok nagyobb védelmet nyújtanak, mint a betegek jogai.
Tévhit, hogy a betegek jogai emberi jogok.
52
a nemet megerősítő kezelésekhez a páciens saját szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezése szükséges.
Tévhit, hogy a gyermek nemét három-öt napon belül meg tudják állapítani az orvosok.
53
A szülők nem dönthetnek a nemet megerősítő kezelésekről.
Tévhit, hogy egy későbbi döntés megegyezik a röviddel a születés után hozott döntéssel.
54
A betegen kívüli személyek érvei nem vezethetnek a nemi hovatartozást igazoló kezeléshez.
Tévhit, hogy a fiatalok operálása nagy előnyökkel jár (és egyéb érvek a korai műtét mellett).
55
A kisgyermekeken végzett műtétek súlyos következményekkel járnak, ezért etikátlanok, ha elhalaszthatóak lettek volna.
Tévhit, hogy a fiatal operációnak nincs hátránya.
56
Az Nnmbs megnehezíti, ha nem lehetetlenné teszi a gyermek számára, hogy más választást hozzon.
Tévhit, hogy az interszex olyan, mint egy szájpadhasadék, ezért műtétre van szükség.
57
Az Nnmb-k kísérleti jellegűek, ezért nem szokásos orvosi kezelések.
Tévhit, hogy az NNMB-k orvosi kezelések.
58
Az NNMB-kkel testet konstruálnak, nem rekonstruálnak.
Tévhit, hogy helyreállító műtétről van szó.
59
A pénisz vagy a hüvely nem feltétlenül szükséges a szexhez.
Tévhit, hogy a szexhez péniszre vagy hüvelyre van szükség.
60
a nemet megerősítő műtét nem eredményez „normális” nemi szerveket.
Tévhit, hogy a műtétek „normális” nemi szerveket hoznak létre.
61
Az NNMB-k súlyos negatív következményekkel járhatnak a gyermek számára.
Tévhit, hogy az NNMB-nek nincs negatív következménye a gyermekre nézve.
62
A felesleges orvoslátogatások is nnmb.
Tévhit, hogy a felesleges orvoslátogatások nem NNMB.
63
Az interszex nem olyan egészségügyi állapot, amelyet gyógyítani kell.
Tévhit, hogy a gyermek az NNMB után már nem interszex.
64
Az interszexuális emberek „normalizálódása” viszonylag fiatal jelenség.
Tévhit, hogy az interszexuális gyerekeket mindig is „normalizálták”.
65
Az interszex önmagában nem okoz pszichés problémákat.
Tévhit, hogy az interszex pszichológiai problémákhoz vezet.
66
Az orvosoknak fel kell szólalniuk az NNMB-k ellen, még akkor is, ha a saját területükön kívül hazudnak.
Tévhit, hogy minden orvos a korai műtét mellett van.
67
A genitális műtéteket vagy kezeléseket nem kell betiltani; Az NNMB-ket jogilag szabályozni kell.
Tévhit, hogy az orvosok hamarosan egyáltalán nem végezhetnek nemi szervműtétet vagy kezelést.
68
A gyermekeknek nem kell 18 éves korukig várniuk a nemi hovatartozást igazoló kezelésre.
Tévhit, hogy a gyerekeknek most meg kell várniuk 18 éves korukat, mielőtt nemi hovatartozást igazoló kezelésen vehetnek részt.
69
A nemi megerősítő kezelések elhalasztása addig, amíg a gyermek nem dönthet a kenőcs mellett, nem egyenlő a "semmit sem csinálni".
Tévhit, hogy a korai műtét egyetlen alternatívája a semmittevés.


Az etika olyan dolgokról szól, amelyek nem büntethetők, de nem is megengedhetők. Az etika normákról és értékekről szól. A meglévő elvekről és arról, hogy továbbra is létezhetnek-e, az igazságosságról és az igazságtalanságról szóló jelenlegi nézetről szól. Az etika a döntésekről is szól, és arról is, hogy ki hozhatja meg ezeket a döntéseket. Az etika határozta meg, hogy a szülők beleegyezést adhatnak az NNMB-kbe, és az etika azt mondja, hogy csak a gyermek adhat beleegyezést az ilyen gyógykezelésekbe. Az etika sok esetben megelőzi a jogot. De az etika mindig az emberi viselkedésből indul ki a környezetével és az idejével kapcsolatban. Az a tény, hogy az etika változik, nem jelenti azt, hogy ami korábban rossz volt, az most hirtelen jó – csak azt jelenti, hogy az etika korábban kudarcot vallott azzal, hogy nem ismerte fel időben a rosszat. Ez azonban azt jelentheti, hogy amit korábban jóváhagytunk, az végül is rossznak bizonyul.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 7070: A gyereket nem szabad a szülők problémáinak kezelésére használni.Tévhit, hogy a szülők a betegek., 7171: Az NNMB jelentősen eltér a többi kezeléstől.Tévhit, hogy minden műtét bizonyos értelemben az emberi szervezet megsértését jelenti., 7272: Az Nnmb-t azért kellene jogilag szabályozni, mert a gyermek jogai sérülnek, nem azért, mert a jövő gender ismert vagy sem.Tévhit, hogy az NNMB-k megengedettek, ha (úgy gondolják, hogy) a neme biztosan ismert., 7474: Csak maga a gyermek adhat beleegyezést a nemet megerősítő kezelésbe.Tévhit, hogy az NNMB-k megengedettek, ha a szülők engedélyt adnak., 8080: NNMB-k még mindig léteznek Hollandiában.Tévhit, hogy ma már nem fordulnak elő ilyen típusú műveletek., 8282: A normalizálási műveletek elérhetetlen szabványokról szólnak, nem pedig arról, hogy „valamit normálissá tegyünk”.Tévhit, hogy a „normalizáló” műtétnek bármi köze van a normálishoz., 8383: Az interszexuális gyermekek normalizálása nem eredményez társadalmi elfogadást.Tévhit, hogy az interszexuális gyerekeket „normalizálni” kell, mert a társadalom nem fogadja el az interszexuális szexuális életet., 8484: Az Nnmbs definíció szerint elhalasztható, ezért nem szükséges orvosi beavatkozás.Tévhit, hogy az interszexuális gyermekek orvosi ellátására van szükség..

70
A gyermeket nem szabad a szülők problémáinak kezelésére használni.
Tévhit, hogy a szülők a betegek.
71
Az NNMB jelentősen eltér a többi kezeléstől.
Tévhit, hogy minden műtét bizonyos értelemben az emberi szervezet megsértését jelenti.
72
Az Nnmb-ket azért kellene jogilag szabályozni, mert a gyermek jogai sérülnek, nem a jövő miatt gender ismert vagy sem.
Tévhit, hogy az NNMB-k megengedettek, ha (úgy gondolják, hogy) a neme biztosan ismert.
73
Az orvosoknak a legkevésbé invazív kezelést kell választaniuk, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy „nincs kezelés”.
Tévhit, hogy az NNMB-k megengedettek, mert nem bizonyított, hogy a be nem avatkozás jobb.
74
Csak maga a gyermek adhat beleegyezést a nemet megerősítő kezelésbe.
Tévhit, hogy az NNMB-k megengedettek, ha a szülők engedélyt adnak.
75
A gyermekekről való megfelelő gondoskodás a szülők kötelessége, nem joga; ezért korlátozott a szülők joga, hogy gyermekük helyett döntsenek.
Tévhit, hogy az NNMB egy olyan választás, amely nem sokban különbözik a szülők által a gyermekek érdekében hozott fontos döntésektől.
76
Az Nnmb-k nem adnak senkinek szuperképességet, de az interszexre vonatkozó tabu elveheti az erőket.
Tévhit, hogy ahhoz, hogy merjünk más lenni, sok önbizalomra van szükségünk – és ezért jobb a műtét.
77
Az Nnmb-k véleményen alapulnak, nem tudományos bizonyítékokon.
Tévhit, hogy az orvosok EBM hiányában támaszkodhatnak tapasztalataikra.
78
Az Nnmb-k csak egy kis részét képezik azoknak a problémáknak, amelyeket az interszexuális emberek tapasztalnak.
Tévhit, hogy minden probléma elmúlt, amikor az NNMB-ket már nem hajtják végre.
79
Az „egyéni bánásmód” nem legitimálja az NNMB-k teljesítményét.
Tévhit, hogy az „egyénre szabott” kezelés a megoldás a bizonyítékokon alapuló orvoslás hiányára.
80
Hollandiában még mindig léteznek NNMB-k.
Tévhit, hogy ma már nem fordulnak elő ilyen típusú műveletek.
81
Az NNMB-k nem konverziós terápiaként működnek.
Tévhit, hogy az NNMB nélküli interszexuális gyermekek homoszexuálissá vagy nem binárissá válnak.
82
A „normalizáló” műveletek elérhetetlen normákról szólnak, nem pedig „valamit normálissá tenni”.
Tévhit, hogy a „normalizáló” műtétnek bármi köze van a normálishoz.
83
Az interszexuális gyermekek normalizálása nem eredményez társadalmi elfogadást.
Tévhit, hogy az interszexuális gyerekeket „normalizálni” kell, mert a társadalom nem fogadja el az interszexuális szexuális életet.
84
Értelemszerűen az NNMB-k elhalaszthatók, ezért nem szükségesek orvosi beavatkozások.
Tévhit, hogy az interszexuális gyermekek orvosi ellátására van szükség.


A kutatók számára az orvosi paradigmáról az emberi jogi paradigmára való váltás olyan kérdésekhez vezet, amelyek befolyásolják kutatásuk minőségét. Az új emberi jogi paradigmában néha nehezen engedik el az orvosi paradigma aspektusait. Az interszexről a kutatáson belüli tévhitek például akkor merülnek fel, amikor az orvostudományi kutatások olyan témákat kutatnak, amelyek alkalmasabbak társadalomtudományi kutatásra, vagy ha az orvosi etika ütközik a kanti etikával.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 8585: A használt definíció határozza meg az interszexszel kapcsolatos kommunikációt.Tévhit, hogy az interszex definíciója nem számít (vagy: az orvosok tájékoztathatják a szülőket az interszexről)., 8686: Az interszex közösség létezik, és mindig is a társadalom része volt.Tévhit, hogy nincs interszex közösség., 8787: A DSD osztályozás nem alkalmas társadalomtudományi kutatásra.Tévhit, hogy a társadalomtudományi kutatások követhetik a DSD osztályozást., 8888: A kutatók az interszex közösségnek csak korlátozott részéhez férhetnek hozzá.Tévhit, hogy a kutatók hozzáférhetnek az interszex közösséghez., 8989: A betegpopulációk nagy szelekciós torzításhoz vezetnek, ami azt jelenti, hogy a kutatási eredmények nem általánosíthatók.Tévhit, hogy a betegpopulációkból gond nélkül ki lehet választani a kutatási populációkat., 9696: A bizonyítékokon alapuló orvoslás nem mentes az értékektől.Tévhit, hogy az EBM mentes a normatív értékektől., 9797: A szex pl gender, társadalmi konstrukció.Tévhit, hogy a gender nem társadalmilag konstruált., 100100: Az elégedettségi felmérés túl pozitív képet fest, és az elégedettség nem legitimálja az NNMB-ket.Tévhit, hogy a legtöbb gyerek elégedetten tekint vissza a nemi műtétre., 101101: A torzítások nagy száma miatt az elégedettségkutatás tudományosan nagyon gyenge, ha nem lehetetlen.Tévhit, hogy az interszexuális gyermekek (vagy felnőttek) jelezhetik, hogy a korai „normalizáló” kezelésük jó volt-e.,

85
A használt definíció határozza meg az interszexszel kapcsolatos kommunikációt.
Tévhit, hogy az interszex definíciója nem számít (vagy: az orvosok tájékoztathatják a szülőket az interszexről).
86
Az interszex közösség létezik, és mindig is a társadalom része volt.
Tévhit, hogy nincs interszex közösség.
87
A DSD osztályozás nem alkalmas társadalomtudományi kutatásra.
Tévhit, hogy a társadalomtudományi kutatások követhetik a DSD osztályozást.
88
A kutatók az interszex közösségnek csak korlátozott részéhez férhetnek hozzá.
Tévhit, hogy a kutatók hozzáférhetnek az interszex közösséghez.
89
A betegpopulációk nagy szelekciós torzításhoz vezetnek, ami azt jelenti, hogy a kutatási eredmények nem általánosíthatók.
Tévhit, hogy a betegpopulációkból gond nélkül ki lehet választani a kutatási populációkat.
90
Folyamatos társadalomtudományi kutatásra van szükség az interszex közösség megértéséhez.
Tévhit, hogy a megélt tapasztalat ugyanaz, mint a tapasztalat.
91
Az interszex nem gyógyítható, és nem is kell gyógyítani.
Tévhit, hogy az interszexuális gyermekek gyógyíthatók.
92
A jogi szabályozás tudományosan kellően alátámasztható.
Tévhit, hogy nem áll rendelkezésre (vagy nem elegendő) kutatás az NNMB-k szabályozására.
93
Az orvostudományi kutatások jelentős része nem megfelelő minőségű.
Tévhit, hogy amit kutatnak, az ismert.
94
Az NNMB-k további kutatása nem fog új betekintést nyújtani.
Tévhit, hogy az NNMB-k további kutatása a megoldás.
95
Több társadalomtudományi kutatásra van szükség az interszexszel kapcsolatban.
Tévhit, hogy az interszexszel kapcsolatos további kutatás nem jelent megoldást.
96
A bizonyítékokon alapuló orvoslás nem mentes az értékektől.
Tévhit, hogy az EBM mentes a normatív értékektől.
97
A szex pl gender, társadalmi konstrukció.
Tévhit, hogy a gender nem társadalmilag konstruált.
98
Még jobb működési technikák mellett is az NNMB-k továbbra is megsértik az emberi jogokat.
Tévhit, hogy a mai műveletek sokkal jobbak, mint 10 vagy 15 évvel ezelőtt.
99
A jó útmutatás nem legitimálja az NNMB-ket – továbbra is súlyosan megsértik az emberi jogokat.
Tévhit, hogy az interszexuális gyerekeket évekig tanácsolják.
100
Az elégedettségkutatás túlságosan pozitív képet fest, és az elégedettség nem legitimálja az NNMB-ket.
Tévhit, hogy a legtöbb gyerek elégedetten tekint vissza a nemi műtétre.
101
A torzítások nagy száma miatt az elégedettségkutatás tudományosan nagyon gyenge, ha nem lehetetlen.
Tévhit, hogy az interszexuális gyermekek (vagy felnőttek) jelezhetik, hogy a korai „normalizáló” kezelésük jó volt-e.


Az interszex szervezetek szövetségeseket keresnek más csoportokon belül, amelyek célja az emancipáció. Mivel sokan nem tudják, mi az interszex, a szövetségesek között is sok tévhit él az interszexről. Ez az interszex, mint emancipációs téma elutasításához, az interszexuális emberek elutasításához és az interszex más csoportok általi kisajátításához vezethet. Emellett az interszex közösségen belül is léteznek tévhitek, de a szövetségesekről – például az a tévhit, hogy az i nem tartozik az LGBTIQ+-ba, mert az interszexek nem (mind) melegek. A tévhitek ebben a részben részben a (belsõ) meleg/trans/inter-fóbia, és a legjobb esetben egy „teljesítő szövetséghez” vezet.1A szövetség akkor performatív, ha csak abban a pillanatban létezik, amikor kifejeződik (vagy közösen dolgoznak rajta), például olyan emberek, akik egy pride alatt a pálya szélén szurkolnak, de az év többi részében hallgatnak. A szövetség megköveteli, hogy a szolidaritás továbbra is fontos szerepet töltsön be a saját munkájában. A szövetség tartalmának áttekintését lásd https://guidetoallyship.com/

A szakasz fontos fejezetei a következők: 105105: Az interszex embereket zaklatják, diszkriminálják és kirekesztik.Tévhit, hogy az interszex embereket nem zaklatják, nem diszkriminálják, kirekesztik és nem támadják meg., 106106: Az interszex politikának a társadalomra kell irányulnia, nem az interszexuális emberekre.Tévhit, hogy az interszexuális politikáknak csak az interszexuális embereket célozhatják meg., 112112: Az LGBTIQ+ kontextusban végzett közös munkával gyorsabban érhetők el eredmények, amelyek a társadalomban is jobban biztosítottak.Tévhit, hogy az i nem tartozik az LGBTIQ+-ba., 113113: Az LGBTIQ+ szervezeteken belüli együttműködés az interszexuális emberek gyorsabb és biztonságosabb emancipációjához vezet.Tévhit, hogy az LMBTQ+ emberek együttműködése nem vezet az interszexek emancipációjához., 114114: A más szervezetekkel való együttműködés hasznos és szükséges.Tévhit, hogy az i csak az LMBTQ+ szervezetek része lehet., 115115: Az interszex közösséget csak magából a közösségből származó emberek képviselhetik.Tévhit, hogy más csoportok beszélhetnek az interszexuális közösség nevében., 122122: Az interszex menekülteknek menedékjoguk van.Tévhit, hogy nincsenek interszex menekültek., 124124: A nyelv és annak fejlődése fontos az interszexuális emberek emancipációja szempontjából.Tévhit, hogy a nyelv nem fontos..

102
Az interszex emberek évszázadok óta ismertek, az NNMB-k újak.
Tévhit, hogy az interszex újdonság.
103
Az interszexek jogai azért váltak problémává, mert az egészségügyi szakemberek nem hallgattak az interszexuális emberekre.
Tévhit, hogy az interszexuális jogok a semmiből jelentek meg.
104
Az interszex emberek egyenlő bánásmódot követelnek, nem orvosi kezelést.
Tévhit, hogy az interszex „olyan, mint egy hatodik ujj”, „tehát orvosi probléma”.
105
Az interszex embereket zaklatják, diszkriminálják és kirekesztik.
Tévhit, hogy az interszex embereket nem zaklatják, nem diszkriminálják, kirekesztik és nem támadják meg.
106
Az interszex politikának a társadalomra kell irányulnia, nem az interszexuális emberekre.
Tévhit, hogy az interszexuális politikáknak csak az interszexuális embereket célozhatják meg.
107
Az interszex következményei felerősödnek, ha az illető egynél több hátrányos helyzetű kisebbséghez tartozik.
Tévhit, hogy az interszex elszigetelten létezik.
108
Az interszex közösség nagy sokszínűséggel rendelkezik, beleértve a szexuális irányultságot és a szexuális irányultságot is genderidentitás és genderkifejezés.
Tévhit, hogy az interszexuálisok is melegek, leszbikusok, bi-, ill trans vannak.
109
Az interszex közösség nagy sokszínűséggel rendelkezik genderidentitás és genderkifejezés.
Tévhit, hogy az interszexuális emberek nem binárisak.
110
A Hermafrodita ma becenév.
Tévhit, hogy az interszexuális emberek hermafroditák.
111
De transgendera közösségnek és az interszex közösségnek sok, de nem mindig közös érdeke van.
Tévhit, hogy az interszex az igazolás transgenderjogokat.
112
Az LGBTIQ+ kontextusban végzett közös munkával gyorsabban érhetők el eredmények, amelyek a társadalomban is jobban biztosítottak.
Tévhit, hogy az i nem tartozik az LGBTIQ+-ba.
113
Az LGBTIQ+ szervezeteken belüli együttműködés az interszexuális emberek gyorsabb és biztonságosabb emancipációjához vezet.
Tévhit, hogy az LMBTQ+ emberek együttműködése nem vezet az interszexek emancipációjához.
114
A más szervezetekkel való együttműködés hasznos és szükséges.
Tévhit, hogy az i csak az LMBTQ+ szervezetek része lehet.
115
Az interszex közösséget csak magából a közösségből származó emberek képviselhetik.
Tévhit, hogy más csoportok beszélhetnek az interszexuális közösség nevében.
116
A láthatatlan igazságtalanság nem kevésbé fontos, mint a látható igazságtalanság.
Tévhit, hogy több interszex embernek kell részt vennie az interszex közösségben, mielőtt az interszexuális érdekképviseleti csoportok megszólalhatnak.
117
Minden szervezet kidolgozhat interszexuális integrációs irányelveket.
Tévhit, hogy egy szervezetnek először meg kell ismernie egy interszexuális személyt, mielőtt az interszexualitást belefoglalhatja politikájába.
118
Az interszex politika nem ugyanaz, mint transgenderirányelv.
Tévhit, hogy az interszexpolitika zökkenőmentesen illeszkedik transgenderirányelv.
119
Az interszex közösség sokszínű, de fontos csoportok hiányoznak.
Tévhit, hogy szinte minden interszex ember fehér és nő.
120
Az interszex embereknek joguk van arra, hogy adatvédelmi okokból ne osszanak meg információkat másokkal.
Tévhit, hogy az interszex embereknek mindig készen kell állniuk arra, hogy információt adjanak az interszexről.
121
Nincs egyforma megélt élmény, minden interszex ember másként éli meg és írja le az interszex következményeit.
Tévhit, hogy minden interszex történet egyforma.
122
Az interszex menekülteknek menedékjoguk van.
Tévhit, hogy nincsenek interszex menekültek.
123
Kizárás ebből trans az interszexuális személyek kizárásához vezet.
Ez egy tévhit trans-a kirekesztés nem az interszexuális emberekre összpontosít.
124
A nyelv és annak fejlődése fontos az interszexuális emberek emancipációja szempontjából.
Tévhit, hogy a nyelv nem fontos.
125
Az interszex emberek láthatósága fontosabb, mint a láthatóság NNID.
Ez egy tévhit NNID túl sok / túl kevés látható.


Az interszex a jogokról szól. Különösen a nem jogászokkal folytatott megbeszélések során látszanak tévhitek arról, hogy ki kér jogokat, milyen jogokat kérnek, és hogy ezeket a jogokat a megfelelő emberek kérik-e. A jogokkal kapcsolatos sok tévhit etikai eredetű: miért lenne valakinek joga vagy nem. Itt is ütközik a régi orvosi paradigma és az emberi jogi paradigma.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 126126: Az interszexuális emancipáció a társadalomban megy végbe; az orvosok ebben alárendelt szerepet játszanak.Tévhit, hogy az orvosok jelentik a legnagyobb veszélyt az interszexuális emberek testi épségére és autonómiájára., 128128: Az NNMB-k csak egy kis részét képviselik az interszexuális emberek emberi jogi megsértésének.Tévhit, hogy minden jogot tiszteletben tartanak, ha a továbbiakban nem hajtják végre az NNMB-ket., 129129: A kormánynak aktívan küzdenie kell az NNMB-k ellen.Tévhit, hogy a kormánynak az orvosokra, a szülőkre és a betegekre kellene hagynia az NNMB-k szabályozását., 132132: Az interszexuális személyek jogait számos területen sértik.Tévhit, hogy az emberi jogi szakértőknek csak az interszexuális gyermekek testi épségének megsértése okoz problémát., 135135: Csak ha a gyermek elég idős ahhoz, hogy megértse a következményeket, a gyermek szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezését adja a nemi hovatartozást megerősítő kezeléshez.Tévhit, hogy az orvosi kezelés azért megengedett, mert a gyerek is engedélyt adott., 137137: Az elégedettség nem a jogsértéshez való jog mértéke (ha ez az elégedettség mérhető egyáltalán).Tévhit, hogy az NNMB-k akkor engedélyezettek, ha a betegek 95%-a elégedett., 139139: Az NNMB-k a női körülmetélés nyugati változata.Tévhit, hogy az NNMB-knek semmi közük a női vagy a férfi körülmetéléshez., 141141: A „szükséges” jelentése jól meghatározott és nem vitatható.Tévhit, hogy a „szükséges” jelentése tárgyalható., 142142: Az interszex emberek emancipációja a társadalomban történik, nem a kórházakban.Tévhit, hogy az orvosi ismeretek szükségesek az interszexuális emberek emancipációjához., 144144: Az interszexuális felnőttek tapasztalatai ugyanolyan relevánsak, mint a gyermekek újabb tapasztalatai.Tévhit, hogy az NNMB-ket a múlt „korszellemében” kell látni., 145145: A gyakorlatban a holland jogrendszer kevés vagy egyáltalán nem kínál lehetőséget az NNMB-k elleni panasz benyújtására.Tévhit, hogy az IGJ-nek nincs tudomása az NNMB-kkel kapcsolatos panaszokról (és a jogrendszer különféle lehetőségeket kínál a panasz benyújtására)..

126
Az interszexuális emancipáció a társadalomban megy végbe; az orvosok ebben alárendelt szerepet játszanak.
Tévhit, hogy az orvosok jelentik a legnagyobb veszélyt az interszexuális emberek testi épségére és autonómiájára.
127
Az interszex szervezetek alulfinanszírozottak és létszámhiányosak; ez az interszexuális emberek emancipációja ellen hat.
Tévhit, hogy az interszex szervezeteknek annyi lehetőségük van elmondani történeteiket, mint az egészségügyi szakembereknek.
128
Az nnmb-k csak egy kis részét képviselik az interszexuális emberek emberi jogi megsértésének.
Tévhit, hogy minden jogot tiszteletben tartanak, ha a továbbiakban nem hajtják végre az NNMB-ket.
129
A kormánynak aktívan küzdenie kell az NNMB-k ellen.
Tévhit, hogy a kormánynak az orvosokra, a szülőkre és a betegekre kellene hagynia az NNMB-k szabályozását.
130
Hollandiában súlyosan megsértik az interszexuális személyek jogait; ezt számos nemzeti, regionális és nemzetközi szervezet is megállapította.
Tévhit, hogy csak az aktivisták kérnek intézkedéseket.
131
Az, hogy csendben kell maradni, szintén diszkrimináció.
Tévhit, hogy a megkülönböztetés hiánya azt jelenti, hogy nincs megkülönböztetés.
132
Az interszexuális személyek jogait számos területen sértik.
Tévhit, hogy az emberi jogi szakértőknek csak az interszexuális gyermekek testi épségének megsértése okoz problémát.
133
Az emberi jogsértés neve nem fontos, hanem az, hogy a jogsértés milyen szinten történik.
Tévhit, hogy a gyermek beleegyezése nélkül végzett szükségtelen orvosi kezelés kínzásnak tekinthető/nem tekinthető.
134
Azok a szülők, akik meghatalmazotti hozzájárulást adnak az NNMB-k számára, büntetlenül sértik gyermekük jogait.
Tévhit, hogy a szülők beleegyezhetnek a halasztott orvosi kezelésekbe.
135
Csak ha a gyermek elég idős ahhoz, hogy megértse a következményeket, a gyermek szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezését adja a nemi hovatartozást igazoló kezeléshez.
Tévhit, hogy az orvosi kezelés azért megengedett, mert a gyerek is engedélyt adott.
136
Az emberi jogok nem vitathatók: vagy tiszteletben tartják, vagy megsértik.
Tévhit, hogy az 5 nnmb kevésbé rossz, mint a 100 nnmb.
137
Az elégedettség nem a jogsértéshez való jog mértéke (ha ez az elégedettség mérhető egyáltalán).
Tévhit, hogy az NNMB-k akkor engedélyezettek, ha a betegek 95%-a elégedett.
138
A hozzájárulásnak vagy a meghatalmazott hozzájárulásának vannak korlátai.
Tévhit, hogy a tájékozott beleegyezés „carte blanche” az orvosok számára.
139
Az NNMB-k a női körülmetélés nyugati változata.
Tévhit, hogy az NNMB-knek semmi közük a női vagy a férfi körülmetéléshez.
140
Az interszex menekülteknek menedékjoguk van Hollandiában.
Tévhit, hogy egy másik kultúrából származó gyereket lehet normalizálni.
141
A „szükséges” jelentése jól definiált és nem vitatható.
Tévhit, hogy a „szükséges” jelentése tárgyalható.
142
Az interszexuális emberek emancipációja a társadalomban történik, nem a kórházakban.
Tévhit, hogy az orvosi ismeretek szükségesek az interszexuális emberek emancipációjához.
143
Demedicalizáció szükséges; olcsóbb és jobb ellátáshoz vezet az interszexuális emberek számára.
Tévhit, hogy a demedicalizálás nem szükséges.
144
Az interszexuális felnőttek tapasztalatai éppúgy relevánsak, mint a gyerekek újabb tapasztalatai.
Tévhit, hogy az NNMB-ket a múlt „korszellemében” kell látni.
145
A gyakorlatban a holland jogrendszer alig vagy egyáltalán nem kínál lehetőséget az NNMB-k elleni panasz benyújtására.
Tévhit, hogy az IGJ-nek nincs tudomása az NNMB-kkel kapcsolatos panaszokról (és a jogrendszer különféle lehetőségeket kínál a panasz benyújtására).


Különbség van aközött, hogy igaza van, és ha bebizonyosodik, hogy igaza van. A jogok birtoklása és a jogok követelésének joga valójában ugyanaz a probléma. Annak ellenére, hogy számos hatóság jelezte, hogy a gyermek testi épségéhez és önrendelkezéséhez való joga fontosabb, mint a szülők azon joga, hogy döntsenek a gyermek testi épségéről, Hollandiában még mindig létezik az ellenkezőjéről szóló jogszabály. Tekintettel a Hollandia által ratifikált szerződésekre, változtatásra van szükség, de sok tévhit akadályozhatja a jó jogalkotást – amely a nemzetközi szerződésekkel összhangban van.

A szakasz fontos fejezetei a következők: 146146: A jogalkotás iránti igény aktuális, akárcsak a múlt szenvedései.Tévhit, hogy itt 20 évvel ezelőtti műveletekről van szó., 147147: Jó okok indokolják az NNMB-k jogi szabályozását.Tévhit, hogy nincs konkrét ok az NNMB-k szabályozására most., 148148: Hollandiának nincs olyan jogszabálya, amely hatékonyan és eredményesen kezelné az NNMB-ket.Tévhit, hogy Hollandiában már vannak jó jogszabályok, amelyek védik a gyermekek jogait., 150150: Az emberi jogokat törvény rögzíti.Tévhit, hogy az emberi jogok nincsenek törvényben rögzítve., 151151: Az NNMB-k melletti érvek tévedéseken alapulnak.Tévhit, hogy jó okok indokolják az NNMB-k jogi szabályozásának mellőzését., 152152: NNID az interszexuális személyek nemi megerősítő kezelésének jogi szabályozását kéri, nem pedig a nemi megerősítő kezelések általános tilalmát.Tévhit, hogy az interszex mozgalom a normalizáló kezelések betiltását akarja., 153153: Az NNMB-k magukban foglalják az interszexuális gyermekeken szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezés nélkül végzett összes halasztott orvosi beavatkozást.Tévhit, hogy a jogi szabályozásnak csak a sebészeti beavatkozásokra kell vonatkoznia., 154154: Az orvosi szükségszerűség fogalmát az orvosi eljárások kimerítő felsorolása nélkül lehet jogszabályban rögzíteni.Tévhit, hogy nem világos, mi tartozik az NNMB-k alá., 158158: Az NNMB-k jogi szabályozásának lehetetlenné kell tennie a szülők számára, hogy gyermekeiket Hollandián kívül NNMB-ben végezzék.Tévhit, hogy a szülők „külföldre” mehetnek., 165165: A törvényi előírásokat minden gyermekre és minden helyzetben alkalmazni kell.Tévhit, hogy számít, hogy az emberek az interszex vagy a DSD kifejezést használják., 171171: Az NNMB-kről az egészségügyi szakemberekkel folytatott konzultáció hatástalannak bizonyult.Tévhit, hogy a konzultáció jobban működik, mint a jogi szabályozás., 171171: Az NNMB-kről az egészségügyi szakemberekkel folytatott konzultáció hatástalannak bizonyult.Tévhit, hogy a konzultáció jobban működik, mint a jogi szabályozás..

146
A jogszabályok iránti igény aktuális, akárcsak a múlt szenvedései.
Tévhit, hogy itt 20 évvel ezelőtti műveletekről van szó.
147
Jó okai vannak az NNMB-k jogi szabályozásának.
Tévhit, hogy nincs konkrét ok az NNMB-k szabályozására most.
148
Hollandiában nincs olyan jogszabály, amely hatékonyan és eredményesen kezelné az NNMB-ket.
Tévhit, hogy Hollandiában már vannak jó jogszabályok, amelyek védik a gyermekek jogait.
149
A holland jogrendszer alig vagy egyáltalán nem kínál lehetőséget az interszex embereknek arra, hogy panaszt nyújtsanak be jogaik egészségügyi szakemberek általi megsértésével kapcsolatban.
Tévhit, hogy a holland jogszabályok megfelelő hozzáférést biztosítanak az interszexuális személyeknek a jogrendszerhez.
150
Az emberi jogokat jogszabályok rögzítik.
Tévhit, hogy az emberi jogok nincsenek törvényben rögzítve.
151
Az NNMB-k melletti érvek tévedéseken alapulnak.
Tévhit, hogy jó okok indokolják az NNMB-k jogi szabályozásának mellőzését.
152
NNID az interszexuális személyek nemi megerősítő kezelésének jogi szabályozását kéri, nem pedig a nemi megerősítő kezelések általános tilalmát.
Tévhit, hogy az interszex mozgalom a normalizáló kezelések betiltását akarja.
153
Az NNMB-k magukban foglalnak minden halasztott orvosi eljárást, amelyet interszexuális gyermekeken szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezés nélkül hajtanak végre.
Tévhit, hogy a jogi szabályozásnak csak a sebészeti beavatkozásokra kell vonatkoznia.
154
Azt, hogy mit kell érteni orvosilag szükséges alatt, az orvosi eljárások kimerítő felsorolása nélkül lehet jogszabályban rögzíteni.
Tévhit, hogy nem világos, mi tartozik az NNMB-k alá.
155
Hollandiában az interszexuális gyermekek jogait rendszerszinten és intézményesen sértik.
Tévhit, hogy Hollandiában nincsenek intézményes emberi jogi jogsértések.
156
Az Nnmb-ek ellen ugyanúgy küzdeni és meg kell előzni, mint a női körülmetélést.
Tévhit, hogy túl kevés NNMB-t hajtanak végre a jogszabályok bevezetéséhez.
157
Jogi szabályozás nélkül Hollandia megsérti a nemzetközi jogot.
Tévhit, hogy a jogi szabályozás nem kötelező.
158
Az NNMB-k jogi szabályozásának lehetetlenné kell tennie a szülők számára, hogy gyermeküket Hollandián kívül NNMB-ben végezzék.
Tévhit, hogy a szülők „külföldre” mehetnek.
159
Az egészségügyi szakemberek önszabályozása az NNMB-k orvosi iránymutatásain keresztül hatástalannak bizonyult.
Tévhit, hogy egy irányelv feleslegessé teszi a jogi szabályozást.
160
Az orvosi iránymutatások a jogi szabályozás után is szükségesek.
Tévhit, hogy nincs szükség orvosi útmutatásra.
161
A jogi szabályozásnak függetlennek kell lennie a diagnózisoktól.
Ez egy tévhit a Jogi Szabályzatban szerepeltetni/ki kell zárni.
162
A jogi szabályozásnak függetlennek kell lennie a besorolásoktól (mint például a DSD).
Tévhit, hogy a DSD mozaikszót a jövőbeni jogszabályok is felhasználhatják.
163
A jogi szabályozásnak mentesnek kell lennie azoktól a szavaktól, amelyek az interszexuális embereket alsóbbrendű csoportnak mutatják be a társadalom többi részéhez képest.
Tévhit, hogy a „zavarok”, „különbségek” vagy „változatok” szavak hasznosak a jogalkotásban vagy a kutatásban.
164
A jogi szabályozásnak minél átfogóbbnak kell lennie, ezért nem szabad az interszex szót használni.
Tévhit, hogy a jövőbeli jogszabályoknak szükségszerűen az interszex szót kell használniuk.
165
A törvényi előírásokat minden gyermekre és minden helyzetben alkalmazni kell.
Tévhit, hogy számít, hogy az emberek az interszex vagy a DSD kifejezést használják.
166
A jogi szabályozás nem korlátozza azokat a nemi szervi kezeléseket, amelyek orvosilag bizonyíthatóan szükségesek, vagy amelyekhez a gyermek szabad és teljes körű tájékoztatáson alapuló beleegyezését adta.
Tévhit, hogy a szabályozás lehetetlenné tesz minden, a nemi szervekre irányuló orvosi kezelést.
167
Lehetetlennek kell lennie a szülőknek, hogy felszólaljanak a jogi szabályozás ellen.
Tévhit, hogy a szülőknek fel kell tudni emelni a törvényi szabályozást.
168
A megalapozatlan érveket, tévedéseket és félretájékoztatást ki kell zárni a jogi szabályozásról szóló vitában.
Tévhit, hogy a jogi szabályozás sok gyereknek ártana.
169
A fiatalabb orvosokkal folytatott konzultáció túl lassan vezet az emberi jogok megsértésének megszüntetéséhez.
Tévhit, hogy a fiatal orvosok nagyon eltérően látják az NNMB-ket.
170
Az orvosi irányelvek, még azok is, amelyek az NNMB-k ellen tanácsolják, hatástalannak bizonyultak.
Tévhit, hogy már léteznek olyan orvosi irányelvek, amelyek tiltják az NNMB-ket.
171
Az NNMB-kről az egészségügyi szakemberekkel folytatott konzultáció hatástalannak bizonyult.
Tévhit, hogy a konzultáció jobban működik, mint a jogi szabályozás.
172
Az emberi jogok súlyos megsértése a büntetőjog részét képezi.
Tévhit, hogy az NNMB-k nem tartoznak a büntetőjogba.


Ha visszatekintünk az orvosi paradigmáról az emberi jogi paradigmára való elmozdulásra, a DSD-ről és a kisgyermekeken végzett műtétek befejezéséről szóló viták nagyrészt feledésbe merülnek. Megmarad az a hiedelem, hogy az interszexuális embereknek megvannak az emberi jogai, és ezeket a jogokat már régóta megsértették. Kilencven-száz év elteltével a jogsértések áldozatai még mindig életben maradnak. Életük végéig azon fognak töprengeni, hogy miért nem engedték meg nekik, hogy olyanok legyenek, amilyenek voltak.

173
Az interszex emberekhez hasonlóan a delfineket is gyakran félreértik.
Tévhit, hogy az Életről, az Univerzumról és mindenről szóló végső kérdésre a válasz „42”.


Kattintson ide a Máltai Nyilatkozat holland fordításáért.
ELŐZŐ (Bevezetés)
MENÜ
KÖVETKEZŐ (1)

Utoljára 9. február 2025-án módosította: Miriam van der Have