TÉRVÉTELEK#139Körülmetélés

  1. A nyugati országok kettős mércét alkalmaznak a nemi szervekkel kapcsolatos eljárások során: az interszexuális gyermekek beleegyezés nélküli orvosi kezelését gyakran engedélyezik, miközben a nők körülmetélésének még enyhe formáit is tiltják.
  2. Az Egyesült Királyságban végzett kutatások azt mutatják, hogy az emberek nagyobb valószínűséggel hagyják jóvá az interszexuális embereken végzett sebészeti beavatkozásokat, mint a női nemi szerv megcsonkítását, annak ellenére, hogy az eljárásokat hasonló leírások jellemzik.
  3. A női körülmetélésnek vannak olyan formái, amelyek kevésbé drasztikusak, mint az engedélyezett férfi körülmetélés vagy az interszexuális gyermekek műtéti kezelése. Ez kérdéseket vet fel a meglévő politikák következetességét és igazságosságát illetően.
  4. A női körülmetélés hívei a nyugati toleranciára hivatkoznak a fiúk és az interszexuális gyermekek hasonló eljárásaival szemben, hogy megvédjék gyakorlatukat, rámutatva a problémás kettős mércére.
  5. A genitális eljárások korlátozására irányuló erőfeszítéseknek a hatékonyság érdekében a gendersemleges jog a testi épséghez és a nemi szervek autonómiájához.


AI-val összefoglalva és egy szerkesztő által ellenőrizve.

138. FEJEZET

Az NNMB-k a női körülmetélés nyugati változata

Kulturális jelenségként a női körülmetélés nem látható külön az Nnmbs-től az interszexuális gyermekeknél. Ha nem akadályozzuk meg az NNMB-ket, nehéz lesz fenntartanunk, hogy a nők körülmetélése elfogadhatatlan gyakorlat.

Hogy lehet, hogy megbélyegzünk és lelki a női nemi szervek megcsonkításával kapcsolatos problémákat a körülmetélésre hibáztatják, és ugyanazokat a problémákat, mint az interszexuális emberek, az ő testükre, az NNMB-k helyett?

Kettős mérce

Ami a női körülmetélésre vonatkozik, az értelemszerűen, mutandis az NNMB-kre is vonatkozik. Amióta az interszex emberek a Intersex Az Észak-Amerikai Társaság (ISNA) véget akart vetni az NNMB-knek, kapcsolatot hoztak létre a női körülmetéléssel[3, 4], de a nyugati társadalom akkoriban nem akarta látni ezt az összefüggést[27]. Manapság egyre többen érzik úgy, hogy az interszexuális gyermekek nem konszenzusos „orvosi” kezelése (más néven interszexuális nemi szerv megcsonkítása/Intersex Nemi szervek csonkítása – IGM 1Intersex A genitális csonkítás (IGM) a női nemi szerv csonkítására (FGM) utal. NNID nem használja az IGM kifejezést, mert azt sugallja, hogy csak a nem konszenzuson alapuló, nem alapvető fontosságú genitális műtétekről van szó. Az ilyen műveletek csak egy részét képezik a problémának, mivel a hormonkezelések és az irányított pszichológiai „útmutatás” is lehetnek NNMB-k (az NNMB meghatározását lásd a 214. oldalon).) a női körülmetélés nyugati formája [1, 10, 16, 18] vagy legalábbis azt hiszik, hogy a nyugati országokban kettős mérce érvényesül 2A kettős mérce, hogy az NNMB-k megengedettek, miközben a női körülmetélés legenyhébb formája is tilos. A nyugati országok másik kettős mércéje az interszexuális gyerekekkel szembeni eltérő bánásmód és trans gyermekek. Az első csoport röviddel a születés után részesülhet nemi megerősítő kezelésben, míg a második csoportnak 18 évesnek kell lennie ahhoz, hogy gyakorlatilag ugyanazt a kezelést megkaphassa. Az irónia az, hogy egy interszexuális gyermek a kezelés idején még azt sem tudja, mi az gender van míg a trans a gyermek a kezelés időpontjában már évek óta tisztában van a sajátjával genderidentitás. Amiatt, abból az okból NNID mindkét csoportra érvényes korhatár mellett 152152: NNID az interszexuális személyek nemi megerősítő kezelésének jogi szabályozását kéri, nem pedig a nemi megerősítő kezelések általános tilalmát.Tévhit, hogy az interszex mozgalom a normalizáló kezelések betiltását akarja.. meten[5, 7, 11, 12, 13, 17, 19, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 29].

Az a tény, hogy a nyugati országok kettős mércét alkalmaznak, az Egyesült Királyságban végzett közelmúltbeli kutatásokból is kitűnik: két szinte azonos leírásban egy klitorektómia A nem szakemberek gyakrabban hagyják jóvá az eljárást az NNMB-kben, mint a nők körülmetélésénél. [28]

Gendersemleges megközelítés

Brian Earp kutató azzal érvel, hogy a férfi körülmetélés vagy a sebészi NNMB-k „karanténba helyezésére” kísérletet tesz, a következményekre hivatkozva. egészség, a szülői szándékokat vagy a vallást, a közelmúltban aláásták a tudományos kutatások. Vannak tiltott formák 3Például egy „bevágás” vagy „tűszúrás” a csiklóbúrán. a női körülmetélés, amely kevésbé drasztikus, mint a megengedett férfi körülmetélés vagy a sebészeti NNMB; Ez a „zéró tolerancia” politika a nők körülmetélésével szemben a női körülmetélés szószólóihoz vezetett, akik azzal érvelnek, hogy a női körülmetélés állítólagos „kevésbé súlyos” formáit erkölcsileg elfogadhatónak és jogilag tolerálhatónak kell tekinteni. A gyakorlat védelmét a nyugati toleranciára alapozzák 4A tolerancia soha nem kölcsönös; ezt a szót szinte mindig azok használják, akik uralkodnak másokon, vagy akik elnyomnak másokat, és a szót a másik személy jogainak elismerése és tiszteletben tartása helyett eltűrni („elviselni”) kell. . sőt az interszexuális gyermekek körülmetéléseinek és nemi szervi műtéteinek népszerűsítése; problémás (pl. rasszista) kettős mércére támaszkodnak.[8, 9] 5Példa erre a kettős mércére: „[A]felnőtt nőkön egyre gyakrabban esnek át nemi szervátalakító műtéteken az amerikai klinikákon és kórházakban: a nők legálisan beadhatják a kollagént a „g-pontjába”, vagy „rekonstruálhatják” a szűzhártyáját; eltávolíthatják a csikló fitymáját (tényleges körülmetélés), vagy csökkenthetik a csiklóját; levághatja a szeméremajkait, ha úgy gondolja, hogy „túl nagyok”, vagy megtölthetik zsírinjekciókkal, ha úgy gondolja, hogy „túl vékonyak”; és megfelel a méretének hüvelyi öltésekkel csökkentse a nyílást a szorosabb illeszkedés érdekében a pénisz-hüvelyi közösülés során […]. Egyesek ezeket inkább „fokozásnak”, mint „csonkításnak” írják le, de egyes esetekben a hatás nem különbözik attól, amit mi „női nemi szerv megcsonkításának” értünk, ha máshol előfordul. Más szóval, míg az orvosok a „bevágást” az infibuláció és a nemi szervek megcsonkításának eltörlése közötti „áthidaló” eljárásnak tekintették, ez ugyanolyan könnyen híddá válhat az amerikaiak által kifogásolt és az amerikaiak által jóváhagyott nemi szervcsonkítás között, amely magában foglal egy már rendelkezésre álló módszert is. A legális kozmetikai sebészet a fiatal szomáliai lányok új felnőttkori rituáléjaként jelenik meg.” [8]

Ahhoz, hogy hosszú távon sikeresek lehessenek, a kutatók azt állítják, hogy a női körülmetélés megszüntetésére irányuló erőfeszítéseknek a nemben és a nemben kell gyökerezniük. gendersemleges (azaz emberi) jog a testi épséghez és a nemi szervek autonómiájához.[1, 2, 8, 9]

Sőt, a KNMG Orvosok Szövetsége már 2010-ben állást foglalt a kiskorú fiúk nem terápiás körülmetélése (NTC) ellen.[6, 23]. Az orvosszervezetek Dániában és Finnországban nagyjából hasonló álláspontot képviseltek[20].

Gendered genitális módosítások (GGMo)

Mivel a különböző kifejezések nem különülnek el egymástól, Michela Fusaschi olasz antropológus javasolta a női körülmetélés, a férfi körülmetélés, a női körülmetélés utáni csikló-rekonstrukció, a nemi megerősítő műtét egészét. transgender személyek, nemi szervi műtétek interszexek számára és egyéb „kozmetikai” nemi szervek műtétei Gendered Genitális módosítások (GGMo). A GGMo a közegészségügyre, a jólétre, a lehetséges ártalmakra vonatkozik, nemiség, erkölcsi és társadalmi normák, genderemancipáció, gendererőszakkal, tiltó és megengedő politikákkal és törvényekkel. [14, 15]

Nézőpont NNID

Az NNMB-k a női körülmetélés nyugati változata

Az NNMB-k a női körülmetélés nyugati, társadalmilag elfogadott változata. Az Nnmbs engedélyezése kettős mércét mutat a női körülmetélés tekintetében.

Amit az emberek mondanak


  • LAD
    Cital.[a]
    — Éva, 24 éves – 2023
Szó szerinti idézet emberi jogi paradigma
Szó szerinti idézet Orvosi paradigma
Kiejtés/ajánlás/idézet emberi jogok intézmény vagy hatóság
Könyv vagy (lektorált) cikk idézete, amely nem egy szerzőnek tulajdonítható,
paradigmától függetlenül
  1. Ammaturo FR. Intersexuality and the ‘Right to Bodily Integrity’: Critical Reflections on Female Genital Cutting, Circumcision, and Intersex ‘Normalizing Surgeries’ in Europe. Social & Legal Studies. 2016;25(5):591-610. https://doi.org/10.1177/0964663916636441
  2. Bootwala Y. Exploring opposition to ritual female genital cutting since the first U.S. federal prosecution: the 2017 Detroit case. International Journal of Impotence Research. 2022. https://doi.org/10.1038/s41443-022-00532-0
  3. Chase C. Hermaphrodites with Attitude: Mapping the Emergence of Intersex Political Activism. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies. 1998;4(2):189-211. https://doi.org/10.1215/10642684-4-2-189
  4. Chase C, Coventry M, redactie. Chrysalis: The Journal of Transgressive Gender Identities: Special issue on intersexuality, Number 12 (Volume 2, No 5), Fall, 1997 / Winter, 1998). Decatur, GA, USA: American Educational Gender Information Service, Inc. (AEGIS); 1997.
  5. Dalke KB, Baratz AB, Greenberg JA. Protecting children with intersex traits: legal, ethical, and human rights considerations. In: Legato MJ, redactie. The Plasticity of Sex: The Molecular Biology and Clinical Features of Genomic Sex, Gender Identity and Sexual Behavior. London, UK: Academic Press / Elsevier; 2020. p. 207-224. ISBN: 978-0-12-815968-2
  6. van Dijk G. Dossier Jongensbesnijdenis: Koninklijke Nederlandsche Maatschappij tot bevordering der Geneeskunst (KNMG); 2012 [geraadpleegd 26 jul 2016]. URL: https://www.knmg.nl/advies-richtlijnen/dossiers/jongensbesnijdenis.htm.
  7. Dreger AD. “Ambiguous Sex”—or Ambivalent Medicine?: Ethical Issues in the Treatment of Intersexuality. Hastings Center Report. 1998;28(3):24-35. https://doi.org/10.2307/3528648
  8. Earp B. 2. Gender or genital autonomy? Why framing nontherapeutic genital cutting as a children’s rights issue is both ethically and pragmatically necessary. Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada. 2020;42(2):e17. https://doi.org/10.1016/j.jogc.2019.11.023
  9. Earp BD. Male or female genital cutting: why ‘health benefits’ are morally irrelevant. Journal of medical ethics. 2021:medethics-2020-106782. https://doi.org/10.1136/medethics-2020-106782
  10. Earp BD, Johnsdotter S. Current critiques of the WHO policy on female genital mutilation. International Journal of Impotence Research. 2021;33(2):196-209. https://doi.org/10.1038/s41443-020-0302-0
  11. Earp BD, Steinfeld R. Genital Autonomy and Sexual Well-being. Current Sexual Health Reports. 2018;10(1):7-17. https://doi.org/10.1007/s11930-018-0141-x
  12. Ehrenreich N, Barr M. Intersex surgery, female genital cutting, and the selective condemnation of” cultural practices”. Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review. 2005;40:71-140.
  13. Fraser S, Reisel D. Constructing the female body: using female genital mutilation law to address genital-normalizing surgery on intersex children in the United States. International Journal of Human Rights in Healthcare. 2016;9(1). https://doi.org/10.1108/IJHRH-05-2015-0014
  14. Fusaschi M. Gendered Genital Modifications (GGMo): a universalistic anthropological approach. Response to Catalan and Emilova. International Journal of Impotence Research. 2023;35(1):18-20. https://doi.org/10.1038/s41443-022-00643-8
  15. Fusaschi M. Gendered genital modifications in critical anthropology: from discourses on FGM/C to new technologies in the sex/gender system. International Journal of Impotence Research. 2023;35(1):6-15. https://doi.org/10.1038/s41443-022-00542-y
  16. Gleichstellungs- und Frauenministerinnen und -minister, -senatorinnen und -senatoren der Länder (GFMK), redactie Beschlüsse. 24. Konferenz der Gleichstellungs- und Frauenministerinnen und -minister, -senatorinnen und -senatoren der Länder (GFMK); 2014 1-2 oktober; Wiesbaden, Deutschland: Hessisches Ministerium für Soziales und Integration.
  17. Green FJ. From clitoridectomies to ‘designer vaginas’: The medical construction of heteronormative female bodies and sexuality through female genital cutting. Sexualities, Evolution & Gender. 2005;7(2):153-187. https://doi.org/10.1080/14616660500200223
  18. Jones M. Intersex Genital Mutilation – A Western Version of FGM. The International Journal of Children’s Rights. 2017;25(2):396-411. https://doi.org/10.1163/15718182-02502008
  19. Knight K, Tamar-Mattis S. “I want to be like nature made me”: Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US. New York, NY, USA: Human Rights Watch / interAct, July 2017. ISBN 978-1-6231-35027.
  20. Lempert A, Chegwidden J, Steinfeld R, Earp BD. Non-therapeutic penile circumcision of minors: current controversies in UK law and medical ethics. Clinical Ethics. 2022:14777509221104703. https://doi.org/10.1177/14777509221104703
  21. Monro S, Crocetti D, Yeadon­Lee T, Garland F, Travis M. Intersex, Variations of Sex Characteristics, and DSD: The Need for Change. Huddersfield, UK: University of Huddersfield, October 2017. ISBN 978-1-86218-151-9.
  22. Newbould M. When Parents Choose Gender: Intersex, Children, and the Law. Medical Law Review. 2017;24(4):474-496. https://doi.org/10.1093/medlaw/fww014
  23. Nieuwenhuijzen Kruseman A, van Dijk G. Jongensbesnijdenis krachtig ontmoedigen: Circumcisie tast integriteit van het lichaam aan. Medisch Contact. 2010;65(21):944-947.
  24. O’Neill S, Bader D, Kraus C, Godin I, Abdulcadir J, Alexander S. Rethinking the Anti-FGM Zero-Tolerance Policy: from Intellectual Concerns to Empirical Challenges. Current Sexual Health Reports. 2020;12(4):266-275. https://doi.org/10.1007/s11930-020-00299-9
  25. Office of the United Nations High Commisioner for Human Rights. Good practices and major challenges in preventing and eliminating female genital mutilation – Report of the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. United Nations – General Assembly, 2015. Rapport Nr. A/HRC/29/20.
  26. Pūras D. Report of the Special Rapporteur on the right of everyone to the enjoyment of the highest attainable standard of physical and mental health. United Nations, General Assembly, 4 april 2016. Rapport Nr. A/HRC/32/33.
  27. Rubin DA. Intersex Matters: Biomedical Embodiment, Gender Regulation, and Transnational Activism. SUNY series in Queer Politics and Cultures, Burack C, Josephson JJ, reeksredactie. Albany, NY, USA: State University of New York Press; 2017.
  28. Smith A, Hegarty P. An experimental philosophical bioethical study of how human rights are applied to clitorectomy on infants identified as female and as intersex. Culture, Health & Sexuality. 2020:1-16. https://doi.org/10.1080/13691058.2020.1788164
  29. Tamar-Mattis A. Medical Treatment of People with Intersex Conditions as Torture and Cruel, Inhuman, or Degrading Treatment or Punishment. Torture in Healthcare Settings: Reflections on the Special Rapporteur on Torture’s 2013 Thematic Report: American University Washington College of Law – Center for Human Rights & Humanitarian Law; 2014. p. 91-104.