reproduktív szervek, ivarsejtek, kromoszómák, hormonok en gének aligha mondható el, hogy mindig is társadalmi konstrukciók voltak – jóval azelőtt léteztek, hogy az emberek beszélni vagy írni tudtak volna. Az a tény, hogy a nem (legalábbis részben) társadalmi konstrukció, többek között nyilvánvaló:

• az az elképzelés, hogy a nemet műtéttel lehet kijelölni vagy megerősíteni^{[1, 6, 15, 19, 24]},
• az a gondolat, hogy nem kellően világos nemiséggel a gender a testület hozzárendelhetinormalizálni"^{[7, 26, 27]},
• az ötlet, hogy transgender a törvényes nemváltáson átesett személyektől meg kell követelni, hogy testüket a nemhez igazítsák, amennyire ez orvosi/technikailag lehetséges kívánt nem^{[2, 29, 33]},¹Ez a kötelezettség súlyos megsértésének minősül emberi jogok látott, és ezért egyre több országban eltörölték. 2020 végén a holland állam bocsánatot kért emiatt, és megígérte, hogy tájékoztatja az érintetteket trans személyek és interszexuális személyek 5000 eurós kártérítést kapnak.
• az az elképzelés, hogy a sport igazságosabbá válhat az interszex élsportolók testének „normalizálásával”.^{[4, 10, 16, 17, 18, 20, 35]},
• az ötlet, hogy egy hosszú hímvessző jobb, mint egy rövid pénisz^[37], miközben azt állítják, hogy valakinek kicsi a pénisze, hatékony módja annak, hogy megsértse vagy akár társadalmilag kirekesztette az illetőt,²Az interneten a „Trump kis kezek” kifejezésre keresve rengeteg példát találunk.
• a kozmetikai sebészet létezése, amely egy sztereotip szépségideál alapján képes „férfiasabbá” tenni a férfiakat és „nőiesebbé” a nőket^{[3, 8, 14, 25]},
• hogy kb transazt mondják, hogy az emberek rossz testben születtek/születtek^{[9, 21, 32, 36]},³Az az állítás, miszerint az emberek rossz testbe születhetnek, azon a téves elképzelésen alapul, hogy a férfiak és a nők teljesen más típusú emberek – nemcsak szaporodásilag, hanem mentálisan is –, más-más vágyakkal, más-más szükségletekkel, más-más képességekkel és más-más elmével. Ha az emberek valóban rossz testben születnének, akkor az lenne gender nem társadalmi konstrukció, hanem veleszületett pszichológiai/biológiai állapot.
• amely évszázadokon át az egynemű modellen alapult, amelyben a nők a férfiak kevésbé fejlett (és alsóbbrendű) változatai voltak, és hogy csak a 18.^de en 19^de század áttért rá két nemű modell^[22].

A férfiak és nők közötti jellegzetes különbség legáltalánosabb orvosi/biológiai leírása szerint a férfi kisméretű, általában mozgó ivarsejteket (spermiumot), míg a nő nagy ivarsejteket (spermiumot) termel.tojás) teszi. De a férfi és nő definícióit nem tartják be következetesen:

• A „madarak tojást tojnak” mondatot helyesnek ismerik el; ez nem azért van így, mert azt gondoljuk, hogy a madaraknak nincs nemük, mert a „madarak nőstények” mondatot azonnal hibásnak ismerik fel. ^[23]. Láthatóan nem tulajdonítunk olyan (társadalmi) jelentőséget az állatok biológiai nemének, mint az embereknek.
• A transgender személy aki születéskor férfi nemet kapott, azt nőként ismeri el az orvostudomány és a társadalom – még ha nem is gendermegerősítő kezelésen esett át. Nyilván nem mindegy a társadalom számára, hogy nagy vagy kis ivarsejteket készítesz.
• A terméketlen ember, aki így vagy később született, a társadalom számára férfi vagy nő. Nyilván nem mindegy, hogy ivarsejteket termelsz-e vagy sem.

Röviden, a szex orvosi vagy biológiai meghatározása leegyszerűsítés, amely nem veszi figyelembe a szex társadalmi vonatkozásait; A valóságban a „férfi” és a „nő” számos feltételezett tulajdonsághoz kapcsolódik, amelyeknek alig vagy semmi közük nincs hozzá. biológia vagy gyógyszert, és amelyekre ráadásul nem minden embernél van következetesen szükség.⁴Az ugyanilyen híres és elavult (40 éves) bestsellerben A férfiak a Marsról, a nők a Vénuszról származnak, ez a merész állítások hegyéhez vezet^[11], amely a kevésbé ismert, de sokkal olvasmányosabb könyvben található A Mars és a Vénusz mítosza: valóban más nyelven beszélnek a férfiak és a nők? gondosan cáfolni kell^[5]. Összefoglalva: a gender (legalábbis részben) társadalmi konstrukció.

Ezeken a gyakorlati példákon kívül számos szerző nyújt elméleti alátámasztást.

Az amerikai genderJoan Scott történész szerint a nemi különbség (a férfi/nő ellentét) a patriarchálisban beszéd olyan jelentések kódolására vagy megállapítására szolgál, amelyeknek szó szerint semmi közük a nemhez vagy a testhez. Ily módon a nemek jelentései sokféle kulturális reprezentációhoz kapcsolódnak, amelyek viszont olyan kifejezéseket hoznak létre, amelyeken keresztül a nők és férfiak közötti kapcsolatok szerveződnek és megérthetők.^[30]

Scott szerint az gender amely a nemek és a szexuális különbségek jelentését generálja, nem pedig a nem, amely a jelentését gender meghatározza. Ha ez a helyzet, mondja, akkor (ahogy néhány feminista régóta mondják) nemcsak hogy nincs különbség a szex és a szex között. gender, de van gender a nem kulcsa.^[31]

Judith Butler amerikai filozófus és feminista is azt mondja, hogy valójában nincs különbség köztük gender és neme (lásd 2727: Interszex és transgender fontos hasonlóságaik vannak.Tévhit, hogy az interszex és trans valami másról.).

De még ha a „biológiai nem” szigorúan is alapul, több mint elég okunk van feltételezni, hogy a nem társadalmi konstrukció. A nem valójában olyan mutatók összessége, amelyek az idők során változtak. A 18-ra^de században azt hitték, hogy a férfi és a nő egy nemből származó két forma – ezt hívják egynemű modellnek^[22]. Az emberek csak később szerezték meg a technológiát a reproduktív szervek, kromoszómák, hormonok és gének tanulmányozására a szervezetben^[13]. A technológia megszerzésének minden további lépésével a férfi és nő „definíciója” is módosult. Manapság számos olyan gén ismeretes, amelyek befolyásolják az ember nemét. Az nem változott, hogy a mutatók sokasága ellenére továbbra is csak két nemet feltételeznek. Az a tény, hogy az interszexek létezése ellenére nem fordítanak figyelmet arra, hogy valóban csak két nem létezik-e, talán a legfontosabb jele annak, hogy a nem társadalmilag konstruált: egy olyan társadalomban, amely a két nemet tekinti normának, a „biológiai nem” túlzott leegyszerűsítése elsősorban e norma fenntartásának eszköze, nem pedig biológiai jellemző.⁵Ez a kulturális lemaradás esete. Ezt a koncepciót akkor használják, amikor a jövő különböző sebességgel támadja meg a jelent, ami azt eredményezi, hogy a folyamatok nem egy időben bontakoznak ki. Különbséget tesznek az anyagi kultúra (az a kutatás, amely megerősíti, hogy a szex több mint XX és XY kromoszóma) és a nem anyagi kultúra (iskolák vagy vallások, amelyek azt tanítják, hogy csak két nem létezik, férfi és nő) között. A kulturális késés a társadalmi szolidaritás hiányához és társadalmi konfliktusokhoz vezethet.^{[28, 34]} Valójában a kulturális lassulás reményt ad a jövőre nézve: az emberek nem teljesen ellenzik a változást, de a változás túl gyorsan megy végbe ahhoz, hogy lépést tudjanak tartani.

Az a kérdés, hogy a nem társadalmilag konstruált-e vagy sem, nem a biológiáról vagy az orvostudományról szól, hanem a politikáról.

A vita lényege, hogy a nem társadalmilag konstruált-e vagy sem, ezért nem a gender fogalmának magyarázata, hanem a nem kategóriájának a társadalom által érzékelt valóságban elfoglalt helyének megjelölése. A vita politikailag fontos, mert a nemek különböző társadalmi kapcsolatokban betöltött helyéről és jelentéséről elméleti elméletekkel jobban tudjuk azonosítani és leküzdeni a szisztematikus igazságtalanság formáit.^[12]