TÉRVÉTELEK#88A kutatási eredmények nem mindenkire vonatkoznak

  1. Az interszex közösség elérhetősége: A kutatóknak korlátozott hozzáférésük van az interszex közösséghez. Sok interszex ember titokban tartja élményeit az egészségügyi szektorral és az orvosi kutatásokkal szembeni titkolózás és bizalmatlanság kultúrája miatt. A nyitottság hiánya és a nyomon követés miatti veszteségek magas százaléka (akár 80%) befolyásolja a kutatási eredmények reprezentativitását.
  2. Bizalom hiánya: A titoktartásra összpontosító oktatás a kutatók és az egészségügyi szakemberek iránti bizalom hiányához vezet. Emiatt sok interszex ember vonakodik megosztani tapasztalatait, ami megnehezíti a pontos kutatási populáció meghatározását.
  3. Rejtett transkripta: Az elérhető interszex emberek másként fejezik ki magukat az egészségügyi szakemberekkel vagy kutatókkal való érintkezésben, mint az interszex közösségben. Ezt a kommunikációs különbséget ún nyilvános és rejtett transcriptn.
  4. Rejtett hatás transkripták a kutatásról: Olyan kutatások, amelyek kizárólag nyilvános interakciókon alapulnak, és nem veszik figyelembe a rejtetteket transírás, félrevezető képet adhat az interszexuális emberek valóságáról és tapasztalataikról.


AI-val összefoglalva és egy szerkesztő által ellenőrizve.

88. FEJEZET

A kutatás csak a vizsgált csoportról mond valamit

A kutatók az interszex közösségnek csak korlátozott részéhez férhetnek hozzá. Az ajtó elveszett a nyomon követés előtt és elrejtve transkripták, a kutatási eredmények nem általánosíthatók minden interszexuális emberre.

Az interszex közösség létezik (lásd 8686: Az interszex közösség létezik, és mindig is a társadalom része volt.Tévhit, hogy nincs interszex közösség.), de ez nem jelenti azt, hogy a közösséget könnyű tanulmányozni. Ennek legalább két oka van: a bizalom hiánya és a rejtett transcript.

Bizalom hiánya

Az interszex embereket szó szerint azzal az üzenettel nevelték (és néha ma is), hogy a titkolózás szükséges[2, 6]. Ez a titoktartás megköveteli a kognitív elnyomás, amely idővel sokféle érzelmet felerősíthet[5].1Ezért érthető, hogy az interszexuális szervezetek évtizedek óta elkötelezettek a titkolózás megszüntetése és az áldozatok professzionális pszichológiai útmutatása mellett.[3, 9]. Még az interszex közösségen belül is sokan még nem ki a szekrényből. A titkolózás gyakorlati, ha nem is szándékolt eredménye az, hogy ezek az interszex emberek nem hajlandók idegenekkel beszélni tapasztalataikról. A kutatókba vetett bizalmat az egészségügyi ellátással és az orvostudományi kutatásokkal kapcsolatos rossz tapasztalatok is negatívan befolyásolják. Néhány (akár 80 százalékig [1]) ezek közül az embereket az orvosok néven ismerik elveszett a nyomon követés miatt (nem véletlenül hiányzik, lásd még 8989: A betegpopulációk nagy szelekciós torzításhoz vezetnek, ami azt jelenti, hogy a kutatási eredmények nem általánosíthatók.Tévhit, hogy a betegpopulációkból gond nélkül ki lehet választani a kutatási populációkat.). De az orvoshoz forduló emberek bizalomhiány miatt is megtagadhatják a kutatásban való részvételt. Az elutasítás természetéből adódóan a pontos okokat nem lehet vizsgálni, és az sem ismert, hogy milyen hatással van a kutatási eredményekre.

Rejtett transcript

Az elérhetõ interszexuális embereknek tartaniuk kell a kapcsolatot egészségügyi dolgozók hogy a kutatók ezt másként fejezik-e ki, mint az interszex közösségben lévő kapcsolatokban[4]. Az amerikai politológus és antropológus által James C Scott ezt a hatást a via publike transcript és ezen keresztül rejtett transcript; az első a nyílt és látható interakciókat jelenti, míg a második a másik fél számára gyakorlatilag láthatatlan interakciók jelzésére szolgál. [7].2Scott belekezd a könyvébe Uralom és az ellenállás művészete: rejtett transszkript egy etiópiai közmondással, amely nem túl kifinomult, de valószínűleg a lehető legrövidebb magyarázata a nyilvános transkripta és rejtett transcripten: „Amint a magas úr elhalad, a bölcs gazda mélyen meghajol és csendben fingik. [7]" Azok a kutatások, amelyek ezt a hatást nem veszik figyelembe, téves képet adnak az interszex és/vagy interszexuális emberek témájáról. Scott azt mondja:

 […] minden olyan elemzés, amely kizárólag a nyilvánosságon alapul transkripta alapú, valószínűleg arra a következtetésre vezethet, hogy az alárendelt csoportok elfogadják alárendeltségük feltételeit, és hajlandóak, sőt lelkesen is partnerek lenni ebben az alárendeltségben. [8]

Nézőpont NNID

A kutatók az interszex közösségnek csak korlátozott részéhez férhetnek hozzá

A kutatási eredmények gyakran torzulnak, mert a kutatók nem képesek elérni az összes releváns interszex embert, és akiket elérnek, nem mindig tudják szabadon kifejteni véleményüket. Az eredmények csak a vizsgált embercsoportról mondanak el valamit, és nem általánosíthatók minden interszexuális emberre.

Amit az emberek mondanak


  • LAD
    Cital.[a]
    — Éva, 24 éves – 2023
Szó szerinti idézet emberi jogi paradigma
Szó szerinti idézet Orvosi paradigma
Kiejtés/ajánlás/idézet emberi jogok intézmény vagy hatóság
Könyv vagy (lektorált) cikk idézete, amely nem egy szerzőnek tulajdonítható,
paradigmától függetlenül
  1. Bouvattier C. [Colloque] Cycle droit et bioéthique : identité, sexe et genre – 2/6, Paris, France: Cour de Cassation (France); 2019. 25 janvier 2019. URL: https://vimeo.com/314728446.
  2. van Heesch MA. Ze wisten niet of ik een jongen of meisje was: kennis, keuze en geslachtsvariaties – Over het leven met en kennen van intersekse condities in Nederland [Proefschrift]. Vossiuspers, Amsterdam, Nederland: Universiteit van Amsterdam; 2015. ISBN: 978 90 562 97640
  3. Intersex Society of North America. A world free of shame, secrecy, and unwanted genital surgery, 2008 [geraadpleegd 29 july 2013]. URL: http://www.isna.org/.
  4. Jones T, Hart B, Carpenter M, Ansara G, Leonard W, Lucke J. Intersex: Stories and Statistics from Australia: Open Book Publishers; 2016.
  5. Lane JD, Wegner DM. The cognitive consequences of secrecy. Journal of Personality and Social Psychology. 1995;69(2):237-253. https://doi.org/10.1037/0022-3514.69.2.237
  6. Meoded-Danon L, Yanay N. Intersexuality: On Secret Bodies and Secrecy. Studies in Gender and Sexuality. 2016;17(1):57-72. https://doi.org/10.1080/15240657.2016.1135684
  7. Scott JC. Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. New Haven, CT, USA: Yale University Press; 1990. ISBN: 0-300-04705-3
  8. Scott WJ. PTSD in DSM-III: A case in the politics of diagnosis and disease. Social problems. 1990:294-310. https://doi.org/10.2307/800744
  9. Third International Intersex Forum. Declaration of Malta – Public Statement by the 3rd International Intersex Forum, Valetta, Malta – English, 2013 [geraadpleegd 31 march 2021]. 1 dec 2013. URL: https://www.seksediversiteit.nl/gevorderd/malta-statement/.