Az interszex gyermekek stresszesnek élhetik meg az orvoshoz való látogatást^{[2, 3, 7]}. Ismételt vizsgálat a nemi szervek, beleértve az orvosi fotózást is¹Az orvosi fotózásnak tartósan súlyos negatív hatásai lehetnek pszichoszociális következményei vannak. Valójában az orvosi fotózás annyira problematikusnak számít, hogy a Chicagói Konszenzus Nyilatkozat szerint az orvosi fényképek fontosak a nyilvántartás és az oktatás szempontjából, de a fényképeket akkor kell készíteni, amikor a páciens altatásban van egy orvosilag [szükséges] eljáráshoz és a megfelelő engedély ^{[11, 15]}., nagyon kínosnak élhetjük meg^{[11, 15]}, megalázó^[13] vagy akár szexuális visszaélésként^{[1, 16]}. Ez elősegíti a megbélyegzést és a pszichoszociális problémákat^{[6, 14, 17, 18, 19]}. Az interszex emberek ellátása gyakran bántalmazáshoz és magányhoz vezet, amit strukturális és rendszerszintű problémaként kell értelmezni (lásd még 155155: Hollandiában az interszexuális gyermekek jogait rendszerszinten és intézményesen sértik.Tévhit, hogy Hollandiában nincsenek intézményes emberi jogi jogsértések.), amely a társadalmi változásokon túl állami választ is igényel^[12]. Ezeknek a következményeknek ugyanannyit, ha nem többet kell súlyozniuk egy döntésben, mint a későbbi szexuális kapcsolat vagy gyermekvállalás lehetősége.^[20]. Emiatt a gyermek érdeke, hogy az egészségügyi szakemberek és a gyermek között a lehető legkevesebb kapcsolatfelvétel legyen.^[4]. Mégis sok interszexuális felnőtt úgy érzi, hogy sok utóvizsgálat az orvosok kíváncsiságán alapul, nem pedig az egészség a gyermeké^{[3, 8]}. ²Kevés olyan ajánlást tettek közzé, amely dokumentálja a szükségtelen orvoslátogatások hatását. Gyűjt NNID ilyen narratívákat videón. A kanadai szociológus Morgan Holmes mesterdolgozatának 48. oldalán részletesen leírja, hogyan élte meg az ilyen orvoslátogatásokat ^[10]. ³Ellen K. Feder amerikai filozófus élesen kijelenti, hogy az orvosok ezt nem perverz okokból teszik, hanem mégis hatalommal való visszaélésről van szó: „Azok az orvosok, akik megkövetelik a betegektől, hogy rendelés a kollégák és az asszisztensek ismételt szakorvosi vizsgálatot kérnek, ne akarják, hogy a betegek megsértve érezzék magukat; éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy fontos oktatómunkát végeznek, amely elősegíti az orvosi fejlődést. És mégis, a szenvedés, amelyet Ruby lányai, maga Ruby és sokan mások, akik a közelmúltban szót emeltek a kozmetikai nemi műtét ellen, a hatalom „erkölcsi legitimációja” nélküli gyakorlására mutat rá[5].

Emiatt olyan fizikális vizsgálatokat kell végezni, amelyek valójában nem szolgálják a gyermek legjobb érdekeit ook nnmbs. Ez nem csak azokra a fizikális vizsgálatokra vonatkozik, amelyek az orvosok szakmai érdeklődéséből fakadnak, vagy amelyek célja a szülők megnyugtatása (lásd még 7070: A gyereket nem szabad a szülők problémáinak kezelésére használni.Tévhit, hogy a szülők a betegek.), hanem tudományos kutatásban való részvételre is.⁴A kutatás természetesen fontos, csakúgy, mint a tudományos oktatás, de a gyermek iránt kimutatható érdeklődésnek kell lennie, amely túlmutat a kutatási eredmények megosztásán.

Feltalált hagyomány

Megkérdőjelezhető a sok interszexuális gyermek gyakori orvoslátogatásának szükségessége. Kivéve, ha a cél inkább kulturális, mint orvosi. Emiatt a szükségtelen orvoslátogatások összehasonlíthatók azzal, amit Eric Hobsbawm és Terence Ranger brit történészek „kitalált hagyományoknak” neveznek.⁵Hobsbawm és Ranger a kitalált hagyományokat a következőképpen definiálja: „gyakorlatok halmaza, amelyeket általában nyíltan vagy hallgatólagosan elfogadott szabályok irányítanak, és rituális vagy szimbolikus természetűek, és amelyek célja bizonyos értékek és viselkedési normák meghonosítása ismétléssel, ami automatikusan magában foglalja a folyamatosságot. a múlt" . ^[9] A kitalált hagyományoknak három egymást átfedő célja van: elősegítik a társadalmi kohézió építését; legitimálják az intézményeket és a hatalmi viszonyokat; és konkretizálják a hiedelmeket és az értékrendszereket^[9].

A szükségtelen orvoslátogatások során az orvosi ellátást a férfi és nő szimbólumok védelmezőjeként használják; szimbólumok, amelyek jelenlegi formájukban fiatalok, de annyira fontosak, hogy szinte minden vallás a férfi, majd a nő teremtésével kezdődik. Ha indokolt a szükségtelen orvoslátogatás, az a gyermekre szabott normák és értékek megerősítése a nemre, ill. gender és hogy az interszex ne legyen a társadalom része.