2006-ban egy orvoscsoport bevezette a DSD betűszót, mivel az interszex szót a) nem elég specifikusnak és b) stigmatizálónak tekintették ^{[13, 18]} . Azóta a DSD és az interszex jelentése teljesen elvált, bár nagyjából ugyanazt az embercsoportot érintik ^[12] (lásd még: 44 44: A DSD nem ugyanaz, mint az interszex. Tévhit, hogy a DSD ugyanaz, mint az interszex. ).

Valójában kevés különbséget jelent, hogy melyik kifejezést használjuk: interszexuális, DSD, valami, ami „variációkat” foglal magában, egy diagnosztikai név, vagy egy olyan kifejezés, amelyet korábban nem használtak. Nem mintha ezek a kifejezések ugyanazt jelentenék – biztosan nem. A különbséget nem a kifejezés határozza meg, hanem az, hogy mit akar elérni a kifejezés használója (a szándék): társadalmi változást vagy az emberek „meggyógyítását” valamiből, ami nem betegség; ez a különbség a felszabadulás és a kontroll között – mondja Emi Koyama interszexuális aktivista 2003-ban ^[17] . (Lásd még : 44 44: A DSD nem ugyanaz, mint az interszexuális. Tévhit, hogy a DSD ugyanaz, mint az interszexuális. )

Mindenki szabadon használhat olyan kifejezést, amelyet a számára legmegfelelőbbnek talál. ¹Nyomatékosan „magukért”, mert a megbélyegző nyelvezetnek biztosan lehet negatív hatása. Még az előítéletek leküzdésének is bevált módja egészségügyi dolgozók a képzésben részt vevő egészségügyi szakembereknek; az orvosi feljegyzések nyelvezetére való odafigyelés elősegítheti a betegközpontú ellátás előmozdítását és csökkentheti a megbélyegzett populációk egészségügyi ellátásában tapasztalható különbségeket. ^[11] A negatív hatás akkor jelentkezik, ha az előítéletek öntudatlanul is a tanterv részét képezik – ezt akkor úgy emlegetik, mint „rejtett tananyag' (rejtett tanterv). ^{[6, 13, 16, 18]}  A francia szociológus és kultúrateoretikus Pierre Bourdieu ezt a folyamatot a kulturális reprodukció és a kifejezésekkel írja le szimbolikus erőszak ^{[3, 4, 5]}. A rejtett tanterv fogalmával kapcsolatos további információkért lásd a 731. lábjegyzetet (192. oldal). ²732. lábjegyzet – ch 169169: A fiatalabb orvosokkal folytatott konzultáció túl lassan vezet az emberi jogok megsértésének végéhez.Tévhit, hogy a fiatal orvosok nagyon eltérően látják az NNMB-ket.: A rejtett tanterv a következőképpen definiálható: „A szervezeti struktúra és kultúra szintjén működő hatások összessége, beleértve például az intézmény fennmaradását szolgáló implicit szabályokat, mint például szokások, rituálék és magától értetődőek.”^[19]. A cikk, amelyből ez a meghatározás származik, rendkívül kritikus a rejtett tananyagnak a fiatal egészségügyi szakemberek képzésében betöltött szerepével kapcsolatban. A Dutch Journal of Medicine így foglalta össze a hatást: „Feltűnő volt, hogy a diákokat gyakran megalázták. Sok incidens történt, különösen a klinikai gyakorlatok során és a betegek előtt. Emiatt a tanulók elbizonytalanodnak, és magukat hibáztatják a történtekért. Végül a hallgatók azt tapasztalták, hogy az orvostudomány (tanulás) elsősorban versengés és kevésbé együttműködés kérdése. Egy fontos készség a felettese „jó kegyelmében való részesülés”, hogy a jövőben is munkát kapjon.” A témával foglalkozó, kevésbé kritikus publikációk a „tanuló szocializációjáról” beszélnek. V2 A rejtett tanterv és a szocializáció is olyan fogalom, amely Pierre Bourdieu francia szociológus és kultúrateoretikus kulturális reprodukcióról szóló munkájából fakad.^[5].

Röviden, nincs ok arra, hogy az emberek a DSD kifejezést használják³Vagy valami más orvosi gyűjtőfogalom. Annak ellenére, hogy a DSD-t azért vezették be, mert orvosok, betegek és szülők egy csoportja megbélyegzőnek találta az interszex kifejezést.^{[1, 10]}. A DSD (Disorders of Sex Development) kifejezés kezdettől fogva ellentmondásos volt^[21]. Emiatt a betegek gyorsan felváltották a rendellenesség szót különbségekkel, de ezt a változtatást hivatalosan soha nem fogadták el az orvosok. Tíz évvel a bevezetése után a kutatások azt mutatták, hogy a betegek és a szülők még mindig nem támogatták kellőképpen a DSD-t; Csakúgy, mint korábban az interszex esetében, a DSD-t DSD-nek hívták, főleg a rendellenességek és a szavak miatt sexstigmatizálónak és pejoratívnak tekinthető; új név keresése sikertelen volt^[14]. elítélni, de dicsérni sem^[21]. Ez nem DSD-t vagy diagnózis-specifikus kifejezéseket jelent ⁴Mint AGS, CAH, CAIS, ORSZÁG, (részleges) gonád dysgenesis, szindróma Klinefeltertől, Turner szindróma, 17ß-HSD-3-hiány és az 5-alfa-reduktáz-2 hiánya. az interszex szinonimája (lásd 4444: A DSD nem ugyanaz, mint az interszex.Tévhit, hogy a DSD ugyanaz, mint az interszex.). Interszex az emberi jogi diskurzusra jellemző kifejezés, míg a DSD és a diagnózisspecifikus kifejezések az orvosi beszéd.

Előfordul, hogy az emberek annyira erős személyes preferenciával rendelkeznek egy kifejezés iránt, hogy dühösek lesznek, ha valaki egy másik kifejezést használ – ez nem csak az interszexuális aktivisták körében fordul elő. A szexuális fejlődési zavarok (Disorders of Sex Development) megnevezéssel és a DSD betűszóval problémás emberek a DSD központokban kezelt emberek ^{[2, 7, 14, 15, 20, 23]} és az egészségügyi dolgozók ^[22] körében is találhatók.

Az emberek gyakran azzal indokolják egy kifejezéssel szembeni ellenállásukat, hogy a szemükben a kifejezés stigmatizáló. De a szavak nem stigmatizálnak; az emberek igen. Amíg a társadalom nem fogadja el teljes mértékben az interszexualitást, addig minden megnevezést végül stigmatizálónak fognak tekinteni.5 ²⁰⁰⁶ -ban az interszex szó állítólagos stigmatizáló hatását használták fel érvként a DSD betűszó bevezetésére. Kevesebb mint tíz évvel később új megnevezést kértek, mivel a DSD-t nagy csoportok stigmatizálónak tekintették. ^[9] Azonban értelmetlen minden alkalommal új kifejezést választani, mert akkor a társadalomnak újra és újra el kellene magyarázni, hogy mit jelent a név. Ez nem segíti elő az interszexuális emberek emancipációját.

Illúzió, hogy az „ember” mellett egyetlen, mindenki számára elfogadható kifejezést találhatunk – ez tanulható meg más hátrányos helyzetű kisebbségi csoportok emancipációs történetéből.