TÉRVÉTELEK#16Legyen vagy legyen

  1. Az interszex az, amivel rendelkezel, nem az, ami vagy; ez a megkülönböztetés nyelvileg fontos.
  2. Míg az „interszex vagyok” predikatív melléknévként használatos, ez az „interszexuális tapasztalattal rendelkező személy vagyok” kifejezés rövidített formája.
  3. A legfontosabb az önazonosítás; Az interszex emberek megválaszthatják, hogyan azonosítsák magukat, hogy „interszex vagyok” vagy „interszex vagyok”.
  4. Az interszex embereknek joguk van megválasztani, hogyan jellemezzék magukat, a „van” és a „lét” is helyes.


AI-val összefoglalva és egy szerkesztő által ellenőrizve.

16. FEJEZET

Az interszex egy megélt élmény, amelyet az emberek átélhetnek, de nem

Az interszex az egyik megélt tapasztalat. Aki megélte ezt az élményt van, van egy interszexuális személy. Az interszex nem főnév, de érthető, ha az emberek azt mondják, hogy „interszex vagyok”.

Nyelvi

Ezt nehéz megmagyarázni, mert valaki lehet interszex abban az értelemben, hogy „interszex ember”, de nem abban az értelemben, hogy „interszex”. 1515: Az interszex egy melléknév.Tévhit, hogy az interszex egy főnév.. Ez egy gyakran visszatérő vita: az interszex olyasmi, ami te vagy hajlított (identitás) vagy valami, amit te heb? A rövid válasz az, hogy az interszex olyasmi, amivel rendelkezel. Ebből látszik 1515: Az interszex egy melléknév.Tévhit, hogy az interszex egy főnév. ami megmagyarázza, hogy az interszex nem főnév. Bevallottan szokatlan azt mondani, hogy „interszex vagyok”, de a meghatározás benne van 11: Az interszex meghatározása.Tévhit, hogy nem világos, mi az interszex. megmutatja, hogy ez lehetséges: „Van egy megélt tapasztalatom…”

Az interszex vagyok” nem gyakran használatos, mert az interszexnél nagy hangsúlyt fektetnek a személyre (lásd 150150: Az emberi jogokat törvény rögzíti.Tévhit, hogy az emberi jogok nincsenek törvényben rögzítve. felett emberi jogok). Annak egyértelművé tétele érdekében, hogy az interszex nem „definiálja” az emberi lényt, az interszexualitást használják a szövegekben. NNID mindig egy főnév követi, amely jobban leírja, hogy kiről van szó: interszexuális gyermek, interszexuális nő, interszexuális férfi.

Az „interszex vagyok” szóban az interszex egy predikatív melléknév. Ez egy kissé lusta formája az „interszex személy/férfi/nő/gyerek vagyok” kifejezésnek. Ez a rövid formája a „Személy vagyok, akinek interszexuális tapasztalata van”. Ha a kapcsolódó főnév nyilvánvaló, sok interszexuális ember használja ezt a rövid formát önmagára való utaláshoz – de nem az „én vagyok” értelemben. een interszex”.

De őszintén szólva, ez inkább nyelvi, mint gyakorlati probléma: az interszexuális emberek szabadon azonosíthatják magukat, ahogy akarják, és ebből a szempontból az „interszex vagyok” és az „interszex vagyok” egyaránt helyes. Mindkét esetben azt jelenti, hogy "én vagyok a testem, és jó vagyok úgy, ahogy vagyok".

Nézőpont NNID

Az interszex egy megélt élmény, amelyet az emberek átélhetnek, de nem

Az interszex egy megélt élmény. Az interszex egy jelző, amely predikatív és attribúciós értelemben egyaránt használható 1515: Az interszex egy melléknév.Tévhit, hogy az interszex egy főnév.. Ezért tud valaki interszex személy vannak, de egyik sem interszex (nemhogy interszexuális).

Amit az emberek mondanak


  • Megvan, és én vagyok
    Klinefelter vagyok. Megvan, és én vagyok. [a]
    – Henk Brouwer – 2023

  • Nekem mindkettő megfelel
    [Sokan] kérdezik: interszex vagy? Mindig azt mondom: „Interszex vagyok. Ez valami, amivel rendelkezem, de ez tesz engem azzá, aki vagyok. Nekem mindkettő megfelel, vagy ilyesmi. Azt is észreveszem, hogy nem mindig találok egyértelmű választ. [b]
    – Nienke van Dijk – 2023
  1. Brouwer H, van der Have MJ. Het verhaal van Henk Brouwer – Seksediversiteit in Nederland en Vlaanderen. Seksediversiteit in Nederland en Vlaanderen, van der Have MJ, reeksredactie. Nijmegen, Nederland: Stichting NNID; 2023. ISBN: 9789493106147
  2. van Dijk N, van der Have MJ. Het verhaal van Nienke van Dijk – Seksediversiteit in Nederland en Vlaanderen. Seksediversiteit in Nederland en Vlaanderen, van der Have MJ, reeksredactie. Nijmegen, Nederland: Stichting NNID; 2023.
Szó szerinti idézet emberi jogi paradigma
Szó szerinti idézet Orvosi paradigma
Kiejtés/ajánlás/idézet emberi jogi intézmény vagy hatóság
Könyv vagy (lektorált) cikk idézete, amely nem egy szerzőnek tulajdonítható,
paradigmától függetlenül
  1. Van Gennep A. Les rites de passage: Étude systématique des rites. Classiques des sciences sociales. Paris, France: Éditions A. et J. Picard; 1909 [1981].
  2. Van Gennep A, Kimball ST. The Rites of Passage. Chicago, IL, USA: The University of Chicago Press; 1960. ISBN: 0-226-84849-3
  3. Turner V. Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites de Passage. The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual. London, UK: Cornell University Press; 1967. p. 93-111. ISBN: 0-8014-9101-0