Kezdetnek értelmetlen az interszexre hivatkozni annak bizonyítékaként, hogy a nem nem dichotómia. A nemek még interszex nélkül sem dichotómia. Ban ben 11: Az interszex meghatározása.Tévhit, hogy nem világos, mi az interszex. Már elmagyaráztuk, hogy három út létezik¹Megváltoztatja az interszex emberek interszex élményét, megszünteti az interszex negatív társadalmi következményeit, eltünteti a „férfi” és „nő” normatív társadalmi konstrukcióját. ahol az interszex fogalma teljesen eltűnhet a társadalomból. Ha ez megtörtént, a nem, ahogyan mi, emberek tapasztaljuk, spektrum és társadalmi konstrukció marad.

Sokan még mindig kettősségnek tekintik a nemet: csak kétféle test létezik, a férfi és a női test (fenti 2. ábra).

Ez azokra az emberekre is igaz lesz, mint ahogy sok ember számára elegendő, ha csak két betűtípus van (serif és sans serif), vagy csak kétféle ló (kis lovak és nagy lovak), kétféle kék (világoskék és sötétkék), kétféle madár (sziszis és lebegő szijszi), kétféle számítógép (Windows és Mac) és kétféle papír (írásra való papír és WC-papír). Sok ember számára ez a korlátozott tudás elegendő a működéshez. Mégsem szeretnek hülyét csinálni magukból azzal, hogy azt mondják tervezőknek, lótenyésztőknek, festőknek, strébereknek, csillagászoknak és nyomdászoknak, hogy a dichotóm kép az „igazság”. ² Ha azt gondolja, hogy két választás elég, nem jelenti azt, hogy akár két választás is létezik. Még az sem változtat ezen, ha erőltetjük a dichotómiát azzal, hogy egyfajta varázsigétként belefoglaljuk a jogszabályba.

Ez vonatkozik a nemre is (en gender). Sok ember számára elegendő a férfira és nőre (vagy férfira és nőre) való felosztás, de egyre többek számára több árnyalatra van szükség. ³ Az embereknek csak akkor van szükségük más szavakra, ha maguknak is szükségük van ezekre a szavakra. Az olyan szavak, mint a számítógép, vonat, konzervdob, pacemaker, csak akkor nyerték el jelenlegi jelentésüket, amikor az emberek okot láttak a „dolog” helyett más megnevezés használatára. Még akkor is, ha mások számára világosan jelezni kell a különbséget, olyan szavakat használunk, amelyek nagyjából ugyanazt a fogalmat képviselik, de más képet keltenek; eső, köd, felhő, köd, gőz, gőz, páralecsapódás, harmat, dér, dér, hó, jégeső, jég, ónos eső, gleccser, patak, patak, folyó, tócsa, medence, láp, tó és tenger, például a víz eltérő megjelenése. Az is érvényes, hogy a szavak hiányoznak, ha nincs szükség; Vannak kultúrák, amelyekben csak a „greu” (vagy graub) színt ismerik, mert természetesen nincs okunk tudni a zöld/zöld és a kék/kék közötti különbséget. ^[7]. , ⁴ Azok számára, akik kíváncsiak, tévhit, ha azt mondják, hogy az inuitoknak ötven vagy száz különböző szava van a hóra – de még ha igaz is lenne, nyelvészeti szempontból ez nem volt idegenebb, mint a grafikusok nagy számú szója. különböző betűtípusok jelzésére^[10]. Vagy hogy a Facebook 2014-ben 58 kifejezés közül választhatott a nemre és a nemre vonatkozóan gender. (Úgy látszik, ez nem volt elég, mert egy évvel később a felhasználók lehetőséget kaptak a nemük megválasztására/genderkijelölés.) LINK , ⁵Az 58 indikáció a nemi és gender hogy a Facebook 2014-ben felajánlotta: agender, androgün, androgün, bigender, cisz, ciszgender, cisz nő, cisz férfi, cisz férfi, cisz nő, ciszgender nőstény, ciszgender hím, ciszgender hím, ciszgender nő, nőstől férfivá, ftm, gender folyadék, gender nem megfelelő, gender kérdezősködni, gender változat, genderfurcsa, intersex, férfiból nőbe, MTF, sem, neutrois, non-binary, egyéb, serpenyőgender, trans, trans*, trans női, trans* nő, trans férfi, trans* férfi, trans Férfi, trans* Férfi, trans személy, trans*személy, trans nő, trans*nő, transnőies, transgender, transgender női, transgender férfi, transgender Férfi, transgender person, transgender nő, transférfias, transsexual, transsexigazi nő, transsexférfi férfi, transsexigazi ember, transsexszemély, transsexigazi nő, kétszellem., ⁶ A szemszögéből a nemek sokszínűsége Az előző lábjegyzetben szereplő listához több dolgot is hozzá kell adni; például az összes lehetséges kombináció cisz/trans/non-binary/- találkozott intersersex/inter/inter*/herm/hermaphrodite/- és vele ember/személy/gyerek/férfi/nő/férfi/nő/-.

Erre az árnyalatra azért van szükség, mert a gyakorlatban nem létezik szabványos férfitest vagy női test. A valóságban végtelen variációk léteznek az idealizált férfi és az idealizált nő között, sőt a „férfiak” csoportján és a „nők” csoportján belül is végtelen számú variáció létezik (2. ábra középen). Ha a társadalom véleménye szerint ezek a változatok túlságosan távol állnak a férfi vagy női ideális testtől, vagyis ha az emberek már nem illeszkednek egyértelműen a férfi vagy a nő kategóriájába, akkor interszexnek mondják őket.⁷Biológiai szempontból könnyű meghamisítani azt az állítást, miszerint a szex kettősség: az emberek és állatok interszexéről szóló publikációk nagy száma nem hagy teret annak a félreértésnek, hogy a szex egy folytonosság végtelen variációi vannak. De szociológiai szempontból ez nehezebb. A szex olyan, mint gender társadalmi konstrukció. Ez azt jelenti, hogy a szociológián belül olyan definíciók használhatók, amelyek normatívak, és amelyek társadalmonként vagy népességcsoportonként eltérőek lehetnek. Ha egészségügyi dolgozók ha azt mondják, hogy a szex egy dichotómia, könnyen kimutatható, hogy ez objektív biológiailag és orvosilag téves, de normatív, szubjektív szociológiai szempontból igazuk lehet, például ha a nézőpont valláson vagy egyetlen a nemre jellemző (pl. nagy és kicsi ivarsejtek). Ez nem jelenti azt, hogy ez etikailag is védhető normatív, szubjektív szociológiai szempontból. Az interszex embereket „normalizálják” az NNMB-kkel, így a biológia tankönyvekből származó modell láthatóan visszatér (2. ábra lent). Az interszex nem az kivétel a dichotómiáról – az interszex valójában megkérdőjelezi a dichotómiát: a nem egy végtelen variációkkal rendelkező spektrum. Ennek ellenére az egészségügyi szakemberek és a szülők gyakran tekintik az interszexuális szexualitást a férfi vagy a nő kivételének, „javításra szoruló hibának”. Vagy lehet, hogy meg sem születik.

Az interszex nem a férfi és nő közötti különbségről szól, hanem az interszex „dobozának” megszüntetéséről

Ki a definíció 11: Az interszex meghatározása.Tévhit, hogy nem világos, mi az interszex. hasznos a nem interszexuális személyek (újságírók, kutatók, politikai döntéshozók) számára az érintett személyek csoportjának megnevezésében, meghatározásában és felismerésében. De nem mondja meg, hogy az interszexuális emancipáció mire összpontosít. A 2. ábra erre alkalmasabb.

Ezek a képek azt mutatják, hogy az interszex nem a férfiak és a nők közötti különbségről szól, hanem arról a kérdésről, hogy miért tekintik a lakosság 1,1 százalékát másnak, mint a férfi vagy a nő. A nők csoportján belül sokkal nagyobb a nemek közötti különbség, mint azt a legtöbb ember feltételezi. Ez vonatkozik a férfiak csoportjára is. A kérdés tehát az, hogy a társadalom miért tartja szükségesnek, hogy az emberek 1,1 százalékát külön kategóriába sorolják. Az Intersex ennek a következményeiről szól, arról a kérdésről, hogy miért tekintik azt az 1,1 százalékot „a többinek”. Mert ennek elég sok következménye van. Ennek eredményeként az emberek nem fejezik be tanulmányaikat, sokkal alacsonyabb a jövedelmük, kirekesztettnek érzik magukat, zaklatják őket, és zaklatásban részesülnek. lelki problémák.⁸Lásd az oldalt Társadalmi következmények az ezt megerősítő tanulmányok átfogó áttekintésére. Mindezeknek a problémáknak semmi közük a nemi sokszínűséghez. Ezért az interszex nem az interszexuális testekről szól, hanem egy társadalomról:

• amely az interszexuális embereket egyenlőtlenként kezeli^{[2, 6, 14]};
• amely kizárja, zaklatja és fizikailag bántalmazza az általános nemi sokféleség egy részét^{[3, 4]}.

Röviden, az interszex nem az interszex emberekről szól, hanem arról, hogy mit tesz a társadalom az interszex emberekkel. Az interszex közösség célja ezért az interszexuális „doboz” mielőbbi eltörlése az interszexek egyenlő jogainak és esélyegyenlőségének megvalósításával.

Az Nnmb-ek nem az interszexuális emberek iránti gyűlöletből születnek

Az Nnmb-ek és a társadalom általi elfogadásuk nem az interszexuális emberek iránti kollektív gyűlöletből vagy undorból, hanem két meggyőződés kombinációjából fakad:

1. az a hiedelem, hogy a nem dichotómia ⁹Az, hogy az emberek a nemek dichotómiáját használják a meglévő kultúra fenntartására, nem újdonság; Jonathan Walters történész a római férfiasságról szóló értekezésében ezt írta: „A férfiak és nők közötti, biológiai nemen alapuló, tiszta felosztás általános metafora a világban. beszéd a társadalmiról gender. Használata azonban arra szolgál gender burkoltan vagy kimondottan misztifikálni a helyit genderegy adott kultúra rendszerét a „természetre” hivatkozva (ebben az esetben a fiziológia). ^[13]", ¹⁰Vagy legalábbis azt gondolja, hogy mások úgy gondolják, hogy a nemek kettőssége, és hogy a gyerekeket meg kell védeni ezektől az emberektől. en
2. az a meggyőződés, hogy az azonos nemű embereknek nem szabad szexelniük egymással ¹¹Nincs más ok arra, hogy felkészítsék azokat a csecsemőket, akik csak körülbelül 15 év múlva kezdenek el gondolkodni a szexről, tehát korán a penovaginális szexre. De az egészségügyi szakemberek szemében túl nagy csikló méretének csökkentése a jövőbeni szexuális kapcsolati lehetőségeket is korlátozza; a heteroszexuális normatív gondolkodáshoz kapcsolódó fogyatékosság.^[5]. ¹² Az interszexuális fóbia nem azonos az interszexuális emberek gyűlöletével, bár az interszexuális fóbia kifejezései a gyűlöletbeszéd alá tartoznak. Lásd a definíciót interszexfóbia oldal 212.

Ez a két hiedelem látható a 2. ábrán: valójában az ábra azt szemlélteti, hogy az NNMB-k olyan társadalomból származnak, amely annyira homofób, hogy az azonos nemű embereket meg kell akadályozni abban, hogy egymással szexeljenek a testi épséghez való jog rovására. kisgyerekek.¹³Nem ok nélkül tekintik a homoszexualitást a homoszexualitás egyik formájának hermafroditizmus vagy "fordított nem"^{[8, 12]}. Az azonos nemű emberek közötti szexet (a homoszexualitás kifejezést csak 1869-ben vezették be) 1864 körül olyan kifejezésekkel írták le, mint „harmadik nem", "női lélek a férfi testben" (és fordítva), "köztes lépés a nemek között", és gyakran biológiai jelenségnek tekintették ^[9]. Ez azt jelenti, hogy nem az interszexek, hanem a homofób társadalom profitál az NNMB-kből. ¹⁴ Amennyire én tudom, nem vizsgálták meg, hogy mi ez a "haszon", de figyelembe vették a múltbeli egészségügyi visszaélések következményeit a nők, a homoszexuálisok és a jogaira. trans személyek (lásd a lábjegyzeteket 173173: Az interszex emberekhez hasonlóan a delfineket is gyakran félreértik.Tévhit, hogy az Életről, az Univerzumról és mindenről szóló végső kérdésre a válasz „42”. például) az attól való félelem leküzdése, hogy a nők túlságosan hasonlítanak a férfiakhoz (vagy fordítva), elfogadható „előnynek” tűnik.

Az a tény, hogy egészségügyi szakemberek egész csoportja szakosodott a DSD-re, azt jelzi, hogy kevés változás történt. Richard Dawkinsnak (Az istenkáprázat) átfogalmazva: az interszex nem az emberi evolúció hibája, hanem annak következménye¹⁵Dawkins: „Bármely kreatív ésszerű lény, amely elég összetett ahhoz, hogy bármit megtervezzen, pusztán a fokozatos evolúció hosszú folyamatának végeredményeként jön létre.” ^[1]; az emberiségnek kellett az első helyen állnia homofóbiát mielőtt erős ellenszenvet alakítana ki az interszex iránt.

Az az elfogadás, hogy a férfiak és a nők között nincs kemény biológiai elválasztás, ezért az interszexben jelenleg tapasztalható paradigmaváltás magja.