Interszexfóbia
Az intersexphobia az a meggyőződés, hogy az embereknek egyértelműen férfiaknak vagy nőknek kell lenniük, és ez alól nincs kivétel. Az interszexfóbiát gyakran kíséri: transfóbia és homofóbiát. Az interszexfóbia nem azonos az interszexuális emberek gyűlöletével, bár az interszexfóbia kifejezései a gyűlöletbeszéd alá tartoznak.
Az interszex fóbiás emberek ritkán mondják, hogy „utálom az interszexuálisokat”; ehelyett azt mondják vagy írják, hogy 'ha veleszületett... férfi vagy, ha pedig... nő vagy'. Ez feltűnően megtörténhet az iskolai tankönyvekben, vagy durvább nyelvezetekkel a közösségi médiában. Az interszexuális szex egy nagyon kicsi vagy elhanyagolható csoportként való figyelmen kívül hagyása abban az értelemben, hogy figyelmen kívül kell hagyni, szintén interszexfóbia.
Az interszexfóbiát az interszexuális és interszexuális emberekkel szembeni elutasító hozzáállás és negatív érzések jellemzik. Az interszexfóbia megvetés, előítélet, gyűlölet vagy antipátia formájában fejezhető ki. Ez interszexuális diszkriminációhoz vezethet: az interszexuális emberek kizárásához, sértegetéséhez vagy eltérő bánásmódjához.
Ez a cikk példákat ad az interszexuális fóbiára és az interszexuális megkülönböztetésre.
Megkülönböztetés
Sokan nem merik elmondani másoknak, hogy interszexuális állapotuk van[11]. Ennek fő oka, hogy régóta feltételezik, hogy a titoktartás megvéd az elutasítástól és a diszkriminációtól[22, 31]. De a társadalom elfogadásának hiánya is fontos ok.
Néha az ellenállás váratlan forrásból származik. Néhány nő, aki feministának nevezi magát, a nő olyan definícióját használja, amely nem hagy teret az interszexnek. 1Trans-kirekesztő radikális feminista (Terfs, más néven Farts – feminizmust kisajátító reakciós transfóbák) úgy gondolják kromoszómák meghatározza a személy nemét, tehát az XX kromoszóma női, az XY kromoszóma pedig férfi [1, 2, 3, 20]. De sok feminista úgy látja, hogy az interszex annak bizonyítéka, hogy éppen úgy gender, a nem is társadalmi konstrukció [6, 28]. A támogatás váratlan forrásokból is származhat. Ban,-ben Nashville nyilatkozat2A Nashville-i nyilatkozat egy vitatott dokumentum holland fordítása, amely a konzervatív Keresztény szervezet az Egyesült Államokban. A holland fordítást több mint 100, többségében református lelkész írta alá. A médiában felzúdult zűrzavar után a holland kezdeményezők visszavonták verziójukat, mert azt mondták, hogy „nem érthető”. válik LMBT elítélt, de az interszex nem.3Míg a társadalom egy része még mindig abnormálisnak (betegnek) és erkölcstelennek (bûnösnek) tekinti az LMBT-személyeket, az interszexuális szexualitást csak abnormálisnak tekintik. Az állítólagos erkölcstelen szempont hiánya miatt a nyugati interszexuális szervezetek is megcélozhatják az ortodox vallási csoportokat, mint pl. szövetséges kapni. Az ortodox vallási csoportok az interszexualitást kezelhető betegségnek tekintik: ebben a nézetben az interszexuális emberek az orvosi kezelést követően beleilleszkednek a bibliai férfi/nő dichotómiába. Mindkét esetben az interszexuális embereket eszközként használják fel e csoportok társadalmi jövőképének igazolására. Ez az instrumentalizáció a tárgyiasítás ismertetőjegye [32].
Amikor másoknak megfelel, az interszex embereket tárgyiasítják, szenzációt keltik, szexualizálják és megbélyegzik. Interszex emberek elsajátít ez és az autonómia hiánya miatt „választják” a titkosságot.
Ez kitűnik például a folyóiratokban és magazinokban olykor cikkek felett megjelenő címsorokból – olyan cikkekből, amelyek gyakran jól átgondoltak, és árnyalt, empatikus képet adnak az interszexről. Olyan címek, mint „Nem kellett volna lánynak lennem” [38], "Kívül egy nő, de belül nem" [30], 'Kívül nőies, belül semleges' [12]és "Eef, félig férfi, félig nő története" [9] orvosilag, biológiailag és szociokulturálisan helytelenek, de mindenekelőtt igazságtalanságot okoznak a megkérdezett embereknek. Valaki, aki teljesen érzéketlen az androgénekre, nem lehet „valójában” fiú, mint ahogy egy éjszaka sem „valójában” egy nap. Olyasminek, mint a nemnek, nincs „tényleges”.
Azok a tapasztalatok, amelyeket a női sportolók a közelmúltban átéltek, szintén nem adnak okot bizakodásra. Különösen, ha az irigység és a titok kombinációjáról van szó, a furnér rendkívül vékony. Példák erre az atlétika világából a Santhi Soundarajan körüli események 2006-ban [5], Caster Semenya 2009-ben [7, 39] és a Dutee Chand 2014-ben [26]három sportolót, akiket az IAAF-hez tartozó orvosok 2013-ban orvosi kezelésre kényszerítettek [17, 37].
Holland Emberi Jogi Intézet
A diszkriminációval kapcsolatos panaszokat általában az Emberi Jogok Intézete (a továbbiakban: Intézet) kezeli. Különbséget tesznek a visszaélés jelentése és egyet kérjen ítéletet. A panaszt csak akkor tárgyalják nyilvános tárgyaláson, ha ítéletet kérnek.4A visszaélés bejelentése vagy véleménykérése a Testület honlapján található űrlap kitöltésével kezdődik: https://klachtenformulier.mensenrechten.nl/
Interszex fóbia
Nem nehéz példákat találni az interneten olyan emberekre, akik a legközvetlenebb formában szólalnak fel az interszex ellen. Például az interszexuális emberek létezését tagadják, vagy azt mondják, hogy az emberek nemét mindig a kromoszómák határozzák meg: xx = nő, xy = férfi. Ez lesz az klasszikus interszexfóbia nevezett. A rasszizmussal és homofóbiával kapcsolatos kutatások azt mutatják, hogy sok olyan ember, aki büszke arra, hogy egyáltalán nem rasszista vagy homofób, még mindig tehet rasszista vagy homofób megjegyzéseket, amikor gyorsan, tehát gondolkodás nélkül kell reagálnia egy helyzetre. Csak amikor volt idejük gondolkodni egy pillanatig, akkor jönnek rá, hogy egy megjegyzés nem helyénvaló, vagy öntudatlanul másként bántak valakivel.
Ami a cikkek címsoraival és a sportolókkal történt, az az interszexfóbia egyik formája, amellyel olyan emberekben találkozhatunk, akik őszintén szándékoznak előítéletek nélkül viselkedni, de viselkedésüket még mindig finoman befolyásolják negatív érzéseik és interszexuális attitűdjük. A „modern homofóbia” kifejezéssel analóg módon5A „modern interszexfóbia” gondolata, akárcsak a „modern homofóbia” gondolata, a könyvben leírt averzív rasszizmuson alapul. A rasszizmus averzív formája Samuel Gartner és John Dovidio 1968-ból. A „modern homofóbia” kifejezést manapság alig használják, bár a jelenség még mindig aktuális. Néha az emberek „finom homofóbiáról” is beszélnek. Bár az averzív rasszizmus fogalmát a faji attitűdök és viselkedések magyarázatára fejlesztették ki, az averzív gondolat előítélet a szexuális kisebbségekkel szembeni előítéletek természetébe is betekintést nyerhet [10]. Bár az interszexuális emberek nem minősülnek szexuális kisebbségnek abban az értelemben szexuális preferencia, a stigmák, amelyekkel mindkét csoport szembesül, olyan közeliek, hogy nem valószínű, hogy létezik modern interszexfóbia. A korábban felhozott példák ezt igazolni látszanak. vagy a modern homonegativitás [40] lehet róla beszélni modern interszexfóbia. Ezek a modern formák nehezebbek empirikus mint a klasszikus formák, de ez nem jelenti azt, hogy ne járnának negatív következményekkel az érintettekre nézve [33].
Ha azok az emberek, akik racionálisan tökéletesen megértik, hogy a „különbség” nem lehet ok arra, hogy valakivel másképp bánjanak, akkor is tegyék ezt, akkor ez automatikus sztereotipizálás [10]. Ez azt jelenti, hogy olyan sztereotípiákat alkalmaznak, amelyeket nem tudatosan támogatnak. Az interszexuális sztereotípiák az említett magazincikkek címsoraiban és a sportolókkal való bánásmódban is jól láthatóak: tudat alatt azt feltételezik, hogy a megkérdezett nők valójában férfiak. Ez vonatkozik az interszex emberek normalizáló orvosi kezelésére is: öntudatlanul feltételezik, hogy az a test, amely nem illeszkedik a férfi vagy nő normatív társadalmi konstrukciójába, alsóbbrendű.
Ez érzékeny helyen érinti az interszexuális embereket. Az interszexuális nők körében végzett kutatások alacsony bizonyosságot mutatnak a nemet és a női identitást illetően [4, 34, 35].
Gyakran hosszú kórtörténetük miatt az interszexek általában jól ismerik stigmáikat. A másokkal szembeni bizalmasság és annak biztosítása, hogy a titok véletlenül se derüljön ki, sok stresszt okoz.
Interszexfóbia a gyakorlatban
Mivel az interszex emberek alig láthatók a társadalomban, az interszexuális fóbia is alig látható. A diszkriminatív megjegyzések főként akkor hangzanak el, amikor az interszex a hírekben szerepel. Az interszexfóbia a túl férfiasnak tartott nőkkel és mások szerint túl kicsi férfiakkal kapcsolatos sikertelen „viccekben” is látható. hímvessző birtokolni. De azokban a szervezetekben is elromolhatnak a dolgok, amelyektől több bölcsességet várna az ember. Például 1. április 2005-jén a PETA sajtóközleményt tett közzé, amelyben kijelentette, hogy a „Kisebb férfi nemi szervi rendellenességeket kutató szervezet” tudósai felfedezték a genetikai kapcsolatot a kis pénisz okai és a vadászat között. Újabbak a megjegyzések Donald Trump péniszének állítólagos rövid hosszáról. Az amerikai elnököt rajzokon, sőt szobrokon is mikropénisszel ábrázolják.
Test megszégyenítése
A sértés gyakori formája, ha férfi szexuális jellemzőket tulajdonítanak a nőknek, és női szexuális jellemzőket a férfiaknak. Az ilyen testszégyenkezés az interszexfóbián alapul. Még azokban a szervezetekben is, amelyektől több bölcsesség várható, a dolgok rosszul sülhetnek el; például a PETA állatvédő szervezetnél. 1. április 2005-jén a PETA sajtóközleményt tett közzé a Diminutive Male Genitalia Disorder Disorder Research Organisation tudósairól, akik felfedezték a genetikai kapcsolatot a kis pénisz és a vadászat között a 21-es kromoszómán. A PETA hamar elismerte, hogy ez egy rossz vicc, de majdnem 20 évvel később az eredeti sajtóközlemény még mindig kering az interneten.
A hírességek gyakran szenvednek, de mindig hiányoznak a meggyőző bizonyítékok; Adolf Hitlernek csak egy lenne herében Kazimierz Pułaski amerikai tábornok interszex lett volna (mert csípőcsontjai túl szélesek voltak egy férfihoz), Wallis Simpson Androgén érzéketlenségi szindróma (a szexuális sokféleség egy formája), akárcsak Jamie Lee Curtis filmsztár és egy maroknyi divatmodell (néhánynak később gyermeke is született), Napóleonnak és Donald Trumpnak is van mikropénisz, és Michelle Obamának és az amerikai politikai kommentátornak is. Ann Coulter még mindig férfiaknak hívják. A titoktartás azonban nem megoldás.6161: Az NNMB-k súlyos negatív következményekkel járhatnak a gyermekre nézve.Tévhit, hogy az NNMB-nek nincs negatív következménye a gyermekre nézve.131131: A hallgatás is diszkrimináció.Tévhit, hogy a megkülönböztetés hiánya azt jelenti, hogy nincs megkülönböztetés.
A fent említett példákon kívül az orvosok rendszeresen vétkesek a testszégyenítésben is, például amikor azt mondják:
- hogy a gyermeknek nagy önbizalommal kell rendelkeznie, ha nem választja a műtétet7676: Az Nnmbs senkinek sem ad szuperképességet, de az interszexre vonatkozó tabu elveheti a képességeket.Tévhit, hogy ahhoz, hogy merjünk más lenni, sok önbizalomra van szükségünk – és ezért jobb a műtét.,
- hogy műtétre van szükség a nemi élethez5959: A pénisz vagy a hüvely nem feltétlenül szükséges a szexhez.Tévhit, hogy a szexhez péniszre vagy hüvelyre van szükség.,
- hogy NNMB-re van szükség a megbélyegzés és a zaklatás megelőzéséhez151151: Az NNMB-k melletti érvek tévedéseken alapulnak.Tévhit, hogy jó okok indokolják az NNMB-k jogi szabályozásának mellőzését., A
- hogy a gyereke egy nnmb után normális lesz nemi szervek lesz6060: A nemet megerősítő műtét nem eredményez „normális” nemi szerveket.Tévhit, hogy a műtétek „normális” nemi szerveket hoznak létre..
Orvosi interszex fóbia
Az interszexfóbia legtöbbet vitatott formája a szülők azon vágya, hogy operáljanak egy interszexuális gyermeket.normalizálni'. A Egyesült Nemzetekaz Európa Tanács, és a Európa Parlament bizonyítékokat gyűjtöttek arra vonatkozóan, hogy Hollandiában még mindig végeznek kozmetikai műtéteket és egyéb kezeléseket olyan interszexuális gyermekeken, akik nem adták beleegyezésüket. Azért trans a gyermekekre más szabályok vonatkoznak, mint az interszexuális gyermekekre, miközben sem az orvosi kezelés célja, sem technikája nem különbözik, súlyos emberi jogsértés, amelyet ritkán vizsgálnak ki, és még ritkábban indítanak eljárást [42, 43]. Erről bővebben az oldalakon lehet tájékozódni Európai interszexuális jogok en Jó okok az NNMB-k jogi szabályozására147147: Jó okok indokolják az NNMB-k jogi szabályozását.Tévhit, hogy nincs konkrét ok az NNMB-k szabályozására most..
Caster Semanya
Caster Semenya, a dél-afrikai 800 méter kétszeres olimpiai bajnoka 2010 óta küzd a sportágban tapasztalt diszkrimináció ellen. A World Athletics (korábban IAAF) nemzetközi atlétikai szövetség igazságtalannak tartja, ha a női sportolóknál természetesen magas a tesztoszteron hormon szintje. Például 2019 áprilisában a World Athletics bevezette a maximális tesztoszteronértéket azon női sportolók számára, akiknek természetesen magas a tesztoszteronszintje. Azok az érintett női sportolók, akik továbbra is részt akartak venni ezeken a távokon, hormonszabályozó gyógyszert kellett szedniük, amit Caster visszautasított. Nincs tudományos bizonyíték arra, hogy a magas tesztoszteronszint a jó sportteljesítmény alapja. Főleg az elején Semenyát gyakran férfiként ábrázolták a rajzfilmekben. Az utóbbi években egyre többen álltak az ő oldalán. A csúcssportnak értelemszerűen nincs „egyenlő versenyfeltétele”, és minden élsportolónak van ilyen vagy olyan genetikai haszon.
De kiejtés A World Athletic s megsérti Caster és más, veleszületett magas tesztoszteronszinttel rendelkező nők testi épségét és autonómiáját. 2020 szeptemberében Caster Semenya a következőket mondta:
„Nagyon csalódott vagyok ebben a kijelentésben, de visszautasítom, hogy a World Athletics elkábítsa, vagy hogy ne legyek önmagam. Női sportolók kizárása vagy a mieink veszélyeztetése egészség mert excelünk természetesen a történelem rossz oldalára helyezi az atlétikai egyesületet. Továbbra is küzdeni fogok a női sportolók emberi jogaiért, mind a sporton belül, mind azon kívül, amíg mindannyian szabadon játszhatunk úgy, ahogy születtünk. Mindent megteszek a fiatal lányok alapvető emberi jogainak védelme érdekében világszerte.”
Az interszexről és a sportról bővebben az oldalon olvashat Sport és interszex.
Eurobarométer
A 2019-ben végzett európai kutatások azt mutatják, hogy a legtöbb ember azt gondolja, hogy a melegek sok diszkriminációval szembesülnek, és az interszexűek szembesülnek a legkevesebb diszkriminációval. A kutatás azt mutatja, hogy ennek az ellenkezője. Különösen akkor, ha a „probléma” közelebb kerül, vagy magas társadalmi pozícióhoz kapcsolódik, úgy tűnik, hogy a hollandok kevésbé szeretik az LMBTI-személyeket. Például sok holland ember jól érzi magát, ha van egy közvetlen kollégája, aki LMBT (96%). transgender (92%) vagy interszex (91%). De egy magasan megválasztott politikusnak funkció ezek a százalékok már 93%-ra csökkennek (LGB), 85%-ra (transgender) és 84% (interszex)6Ugyanez a kutatás azt mutatja, hogy a hollandok 97%-a választana nőt magas pozícióban. Csak egy hazánkban a legmagasabb politikai pozícióban lévő roma még kevésbé elfogadható a hollandok számára (67%), mint egy interszexuális személy. . A legalacsonyabb pontszámot kapta az a kérdés, hogy jó-e, ha a megkérdezett gyermeke kapcsolatba lép LMBTI személlyel: 86% LMBTI személlyel, 69% LMBTI személlyel. transgender személy és 68%-a interszex személlyel való kapcsolat esetén. Erről a kutatásról bővebben az S oldalon olvashattársadalmi következményei. Lásd még a fejezeteket 105105: Az interszex embereket zaklatják, diszkriminálják és kirekesztik.Tévhit, hogy az interszex embereket nem zaklatják, nem diszkriminálják, kirekesztik és nem támadják meg.131131: A hallgatás is diszkrimináció.Tévhit, hogy a megkülönböztetés hiánya azt jelenti, hogy nincs megkülönböztetés. van Tévhitek az interszexről.
Internalizált interszexfóbia
A stigmát Goffman 1963-ban jelként vagy testi jellemzőként határozta meg.célja, hogy felfedjen valami szokatlant és rosszat a jelölő erkölcsi státuszában”[19]. Goffman számára ez a jel egy társadalmi konstrukció, és ugyanúgy lehet egy csoport jellemzője vagy része. A megbélyegzés Goffman szerint egy nem kívánt másság, amely nagyban hozzájárul a megbélyegzett személy hiteltelenítéséhez. Herek a megbélyegzést úgy határozza meg, mint az a negatív tisztelet és alsóbbrendű státusz, amelyet a társadalom együttesen tulajdonít azoknak az embereknek, akik különleges tulajdonságokkal rendelkeznek, vagy egy bizonyos csoporthoz vagy kategóriába tartoznak.[23]. A megbélyegzést az határozza meg, hogy a társadalom mit értékel jónak (vagy nem), és ezen értékek változása[23]. A megbélyegzés negatív hatással van valakire, ha a társadalom megbélyegző reakciói összhangban vannak az egyén önmagáról alkotott képével[24]. Más szóval, lehetséges, hogy egy kisebbség átvegye a társadalom előítéleteit, és ezáltal megbélyegezze magát. Herek ezt a szót használja erre önmegbélyegzés. Az interszex emberek interfóbiás viselkedést mutathatnak ilyen módon. Ez az internalizált interszex-fóbia rendkívül megnehezíti, hogy megosszuk másokkal, hogy interszexuális állapotunk van.7A vita arról, hogy vajon DSD vagy interszex, bizonyos esetekben odáig megy, hogy a támogatók és az ellenzők nem akarnak egymással beszélni. Ez minden bizonnyal az internalizált interszexfóbia jelének tekinthető. De a félelem, amelyet az emberek néha attól tartanak, hogy más diagnózishoz hozzák őket, szintén az interszex-fóbia jele.
Bár erről nem készült kutatás, az internalizált interszexfóbia fontosabb akadálya lehet a nyitottságnak, mint a korábban leírt modern interszexfóbia.
Elmondani vagy nem elmondani?
Igen mondd el. Azok, akik ezt megtették, azt mondják, hogy ez nagyon jó magának. De azt is mondják, hogy ők választják meg, mit mondanak el valakinek és mit nem.8A rövid dokumentumfilmben AOS-s nők négy nő mesél élményeiről. Például amikor kijönnek a nők először azt mondják, hogy nem lehet gyerekük. További információkat, például a méh hiányáról, valamint az XY kromoszómák és herék jelenlétéről csak a családdal és a legközelebbi barátokkal osztanak meg, vagy egyáltalán nem.
Referenciák és kapcsolódó témák
Kép: Kép: istockphoto.com/aquatarkus (galambok) és istockphoto.com/jjayo (hal)